김기림의 문학사상
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학술지명
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발행연도
2005
작성언어
Korean
주제어
KDC
051
자료형태
학술저널
수록면
29-42(14쪽)
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본고에서는 김기림 문학의 저층에 놓인 ‘흥t수’에 주목하고 있다. 그런데 그의 이
러한 문학적 면모를 담아내기에는 기존의 ‘ 모던/전통’, ‘고전주의/낭만주의’와 같은
기존의 대립적 개념쌍들은 적절한 틀이 될 수 없다고 판단하여 필자는 ‘낭만적 이
데올로기’와 같은 관점을 새롭게 제시해 보았다- 즉, 그것은 낭만주의 이후의 또는
고전주의자로 알려진 인물들에게서 지속적으로 드러나는 낭만적 면모를 부각시키
기 위해 노리스C. Norris에 의해 사용된 용어로, “주체와 객체 , 정신과 자연 사이의
간극을 극복하는 창조적 상상의 행위에 의해, 상실의 감정이 회복될 수 있다는 밑
음”을 가리킨다 사실 김기림 스스로도 자신의 모순된 면모, 즉 자신의 ‘내면’에서
‘고전주의 ’와 ‘로맨티시즘’이 “끊임없는 투쟁”을 하고 있다고 고백한 바도 있고, 동
앙은 덮어놓고 파기될 것도, 쉽게 귀의할 곳도 아니라 다시 ‘발견’되어야 한다고 주
장하기도 했다. 그가 거부한 것은 감상주의인 것이지 낭만주의 그 자체였던 것은
아니라는 점에서 필자가 제기한 ‘낭만적 이데올로기’라는 개념이 수용될 여지가 있
는 듯하다. 흔히 알려져 있등이 김기림의 주지적 문학관 즉 문학에서의 지성을 강
조한다는 것이 감정이나 정서를 결코 거부하는 것이 아니라 그것에 질서를 부여하
여 심리적 균형을 취하는 수단으로서 지성의 활동을 강조하는 것을 의미한다면, 김
기림에게 그러한 균형감각이 유기체론으로 드러나고 있다는 점을 모순이 아닌 정
합적인 것으로 이해할 수 있게 되는 것이다
폴 드 만Paul de Man이 제안하고 있듯이 낭만주의 이후의 비평적 사유의 역사
가 ‘지배적인 은유’의 체계에 의해 지배되었듯이, 이 체계는 낭만주의 시인들을 포
함할 뿐만 아니라 어쩌면 그 주장을 거절하는 낭만주의에 뒤이은 학파들과 운동들
을 포괄한다 필자는 이러한 견해가 김기림의 시와 시론 사이의 다소 모순적인 면
모를 새로운 각도에서 설명해 줄 수 있다고 판단하며, 소위 전통단절론에 대한 비
판적 입지점 또한 제공하리라 기대한다
In this article, I pay attention to the ‘ nostalgia‘ which was laid in underlying strata of
Kim ki rim‘literature. Bur the preexisting concept of "modern/tradition",
"cIassicism/romanticism" is unprofìt to include such fìgures. so 1 provide like as ” romantic
ideologies", which was used by Christopher Norris to fìgure our romantic aspects from
post -romantics or literary men known as cIassicist. The term indicate, "the faith that such
communion can be restoted, if only momentarily, by acts of creative imagining that
overcome the ontological and temporal void fixed between subject and object, mind and
narure". To tell the truth, Kim ki rim confessed his contradictory appearances of his own
accord that, in 비 inner spaces, incessant conflict was hap야s between ‘ classic잉‘ and
‘romanticism‘. And he insisted that the orient should be rediscovered. He did not deny
romanticism but sentimentalism. Therefore I think, there is a possibility to admit the
concept, ‘romantic ideologies‘relation to Kim ki rim‘s literature. Now to conclude, 1
think, such opinion can explain the contradictory as야다 of his literature. and 1 expect it
can provide critical points to discussiion of ‘interruption of tradition‘
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