敦煌寫本《醜婦賦》俗字補校
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발행연도
2022
작성언어
Chinese
주제어
KDC
349
자료형태
학술저널
수록면
59-69(11쪽)
제공처
조흡(趙洽)의 《추녀부(醜婦賦)》는 돈황 문헌 중에 “P.3716v”와 “S.5752”의 두 편이 존재한다. “P.3716v”는 내용이 완정한데, 정면은 불교문헌인 《유가사지론수기(瑜伽師地論手記)》이고 그 뒷면에 차례로 《신집서의 일권(新集書儀一卷)》, 《왕범지 시 일권(王梵志詩一卷)》, 《안자부(晏子賦)》, 《추녀부(醜婦賦)》, 《백조명(百鳥名)》 등을 필사하여 구성된 것이다. “S.5752”는 글씨가 똑바르지 못하고 비스듬하게 쏠려 있는데, 《백조명(百鳥名)》, 《안자부(晏子賦)》, 《추녀부(醜婦賦)》, 계약문서 등이 필사 되어 있으나 모두가 완정하게 한 편을 이루고 있지 못하다. 항초(項楚)선생은 이 《추녀부》를 두고 “돈황 속부(俗賦) 중에 대표적 작품 중의 하나”라 하였고, 일찍부터 연구자들이 주목하였지만 이 작품의 정리작업에 있어서는 학자들 간에 이견이 상당히 많은 문헌이기도 하다. 《추녀부》에 대한 교감, 정리 작업으로는 반중규(潘重規), 진세복(陳世福), 장석후(張錫厚), 복준련(伏俊璉), 소욱(蕭旭), 부월탁(付月卓), 항초(項楚), 조가동(趙家棟) 등이 남긴 많은 논저들이 있다. 예로부터 교감작업을 두고 흔히 “땅을 쓰는 것과 같아서 쓸고 나도 낙엽은 또 생긴다”고 비유하곤 하는데, 기존의 오류를 잡아 낸다고 해도 새로운 오류가 발생하는 것은 피하기 어렵게 마련이다. 이글은 복준련(伏俊璉)의 1994년작 《돈황부교주(敦煌賦校注)》를 대상으로 하여 여기에 보이는 교감오류를 보완하였다. 여기에서 말하는 ‘오류’에는 실제 내용이 틀린 경우 뿐 아니라 과잉교감, 즉 교감 하지 않아도 되는 것을 교감한 것을 포함한다. 예를들어, “伎量”에 대해 “伎倆”으로 교감하고 있는데,伎量” 자체에 ‘기량’의 의미가 있으므로 이것은 굳이 교감할 대상이 아니다. 또 “閑則如能窮舌”를 “閑則如能窮舌”라고 교감하였으나 세 번째 글자 ‘如’은 ‘如’임이 분명한 여타의 사례와 비교할 때 자형이 다르므로 ‘妙’자로 보는 것이 옳아서, “閑則妙能窮舌(한가한 때는 [남에 대해 이러쿵 저러쿵 하는] 장광설에 아주 능하였다)”라고 교감하는 것이 옳다. 이처럼 모두 10칙의 보완 사례를 제시하였다.
더보기Chounv Fu of qia Zhao is the representative work of Dunhuang Vulgar Fu and paid much attention by researchers. Chonggui Pan,shifu Chen, xihou Zhang,junlian Fu all compile and interpret the manuscript,and xu Xiao, chu Xiang, jiadong Zhao also express their point of view. Based on these studies, This paper will reinterpret some folk characters from Chounv Fu. And on this basis, I put forward some theoretical summary and thoughts.
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