철학과 도덕ㆍ윤리의 본질과 성격, 그리고 그 교육방안 : 도덕ㆍ윤리 연구의 철학귀속성과 도덕ㆍ윤리 교육의 정체성

국문 초록 (Abstract)

도덕교과개정시안의 현장 검토에서 한국의 초ㆍ중ㆍ고등학교 도덕 교사들은 도덕교과의 정체성을 철학과 비판적 사고와 연결시켜 규정하는 것에 상당한 정도로 반발하였다. 그들의 주장은 한 마디로 “도덕ㆍ윤리와 철학은 학문적으로 아무런 관련이 없으며, 철학적 성찰은 그 성격이 모호한 추상적 개념이다.”
는 것이다. 본 논문은 철학과 도덕ㆍ윤리에 관해 한국 도덕 교사들 사이에 엄존하는 이런 오도된 학문관에 충격을 받아 철학과 도덕ㆍ윤리의 학문적 정체성과 그 둘 사이의 내재적 연관성을 단지 원론적 수준이 아니라 학문이론에 기초하여 입증하려고 시도한다. 현대 학문이론에 따르면, 하나의 학문(과학)이
성립하려면 그 학문 고유의 문제의식, 개념, 지적 결과를 생산할 수 있고 타당성 평가를 할 수 있게 만드는 탐구방법. 학문적 표현 및 의사소통 방식이 있어야 한다. 철학은 삶의 존재적ㆍ주체적ㆍ창조적 기반과 관련된 근본적 궁극성에 대한 물음을 고유의 문제의식으로 하여, 현안연관적 개념을 정립하고, 비
판적ㆍ부정적ㆍ창의적 사고를 축으로 하는 철학적 사고를 통해 현안문제에 관한 철학적 의견과 명제를 산출하는 분명한 작동구조를 갖고 있다. 이 가운데 좋음-나쁨, 옳음-그름의 도덕적 평가를 통해 끊임없이 각 인간의 행위, 삶, 성품을 조형하는 ‘윤리학’은 바로 이 평가가 의거하는 도덕적 가치들의 순간순간
의 궁극성으로 인해 더 말할 나위 없는 철학함의 영역으로 유지된다. 즉 윤리학은 그 학문적 정체성에 있어서 결코 철학에서 분화, 독립할 수 없는, 철학에의 내적 귀속성을 갖고 있다. 인간이 왜 도덕적이라야 하는 보다 근본적인 윤리철학의 물음뿐만 아니라 인간은 어떻게 도덕적인가 하는 윤리학 그 자체의 구성요건에 관한 물음도 철학함을 통해 응답되어야 한다. 따라서 철학과 도덕ㆍ윤리의 관계는 불가분리의 내재적 귀속성 관계이며, 어떤 경우에도 비판적 사고는 윤리학의 탐구와 도덕의 정립에서 가장 기본적인 사고방식으로 규정된다.

목차 (Table of Contents)

• 국문요약문
• 1. “철학이란 무엇인가?”, 그리고 “도덕ㆍ윤리는 왜 철학인가?” : 한국 도덕 교육 현장에서 압박해 들어오는 물음들
• 2. 교육 현장의 철학 반감에 깔린 문제의식 : 철학과 윤리의 정체성과 비판적 사고에 대한 치명적 오해
• 2.1. 도덕과 교육과정 개정 시안 에 대한 현장 교사들의 강한 이견들
• 2.2. 시안에 제기된 다섯 종류의 이견
• 3. 철학계의 예비적 대응: 윤리학의 철학 귀속성 및 도덕교육과 철학교육의 내적 연계성에 대한 원론적 규명
• 4. ‘철학-윤리학-관계’에 대한 지구적 수준의 학문적 통념
• 4.1. 학문과 교육의 대전제: “교사는 학생들에게 학문적으로 틀린 것을 가르쳐서는 안 된다.”
• 4.2. 도덕ㆍ윤리의 철학귀속성: 철학과 도덕ㆍ윤리의 관계에 관해 지구적으로 통하는 교육적 통념
• 5. 학문활동의 형식적 구조에 입각한 철학함에 대한 학문이론적 근거정립 : 문제 의식, 영역 구획, 개념 형성, 탐구 방법, 명제 및 이론의 정립과 정당화 논증
• 5.1. 학문이론적으로 적출한 학문활동의 형식적 구조
• 5.2. 삶과 앎의 관계에 안에 있는 ‘철학함’과 그 시작으로서의 ‘철학-특정적’ 문제의식 및 문제 영역
• 5.3. 철학적 탐구: 철학에서의 민주주의, 철학적 앎 그리고 이성능력의 극대활성화로서 철학적으로 생각함 (비판적 사고, 반성적 사고, 합리적 사고, 창의적 사고)
• 6. 윤리학의 불가피한 철학귀속성 증명과 도덕ㆍ윤리 교육의 철학적 정체성
• 6.1. 학문이론적 증명
• 6.2. 철학과 실천: 실천의 질을 담보하는 철학적 성찰과 비판적 사고
• 7. 비판적 사고와 도덕성
• 7.1. 비판적 사고, 반성적 사고, 합리적 사고의 질적 차별성과 상보작용
• 7.2. 비판적 사고의 작동 전제로서 도덕성
• 7.3. 철학 교육과 도덕ㆍ윤리 교육
• 참고자료