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반제국주의적으로 역사적 시드기야 읽기 = Reading Historical Zedekiah with Anti-Imperialism
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2021
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77-100(24쪽)
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주전 1천년대에 왕조를 이루었던 북이스라엘과 남 유다는 각각 앗시리아와 바벨로니아에 의하여 멸망하였다. 그 후 포로 및 포로 후기에 편집된 히브리 성서에 묘사된 역사는 왕정 시대를 비판적으로 평가한다. 이 글은 남 유다의 마지막 왕 시드기야(597-586 BC)에 초점을 맞춘다. 남 유다의 마지막 왕으로 비극의 주인공이 된 시드기야에 관하여 성서는 다양한 모습으로 묘사한다. 이 글은 반제국주의적 비평으로 구약성서에 묘사된 히스기야의 부정적 평가에는 제국주의적 관점을 반영하고 있음을 밝히고, 역사적 시드기야의 모습을 드러내고자 한다. 반제국주의적 비평은 제국주의를 힘이 센 국가가 다른 국가의 자율성을 빼앗고 착취하는 억압의 형태로 파악하고, 그에 수반되는 제반의 부정적 묘사를 비판적으로 읽는다. 구약성서의 본문에도 제국주의적 관점이 반영된 역사서술이 나타나 어떤 역사적 사건이나 인물을 실제 이상으로 부정적으로 평가한다. 이 글은 그 한 예를 시드기야에 관한 역사적 서술에서 찾고자 한다.
스티프(Stipp)는 예레미야서에 묘사된 시드기야의 부정적인 면과 긍정적인 면을 구분한 뒤, 긍정적인 묘사는 유다 멸망 전의 기록이고, 부정적인 묘사는 유다 멸망 후의 기록이라고 지적하였다. 유다 멸망 후의 기록은 바빌로니아 제국의 희생이 된 유다 역사를 반영하고 있다. 제국주의에 의한 유다의 멸망에 대해 성서 기자들은 그 책임을 유다의 지도자들에게 돌리며 하나님의 주권을 지켜내고자 하였다. 그리하여 제국주의의 역사관으로 유다의 멸망을 평가하였다. 이 글은 예레미야, 에스겔, 역대기에 묘사된 시드기야는 바빌로니아 및 페르시아 제국의 관점에서 서술되었다고 주장한다. 포로와 포로 후기의 작품에는 독립을 유지하려고 애썼던 시드기야의 외교적 노력을 부정적으로 해석하였다. 국가를 수호하기 위한 왕의 외교적 노력을 하나님에 대한 저항으로 해석하였다. 이것은 제국주의적 관점이 반영된 것이다. 포로 이전 예언서에서 예언자들은 왕과 백성들이 이집트나 앗시리아와 같은 제국주의 세력과 외교적 관계를 맺는 것에 대하여 매우 강하게 비판하였다. 그러나 바빌로니아와 페르시아 제국에 이르러 제국주의 세력에 대한 예언자들의 비판은 사라지고 말았다. 이것은 성서 기자들이 제국주의적 관점이 허용하는 범위 안에서 역사를 서술하였다는 사실을 드러낸다. 포로와 포로 후기의 성서를 읽고 해석할 경우 반제국주의적 관점에서 비판적으로 읽을 필요가 있다. 성서 시대 이후의 랍비 문학에서 시드기야는 부정적인 인물이 아니라 연약한 나라의 왕으로 제국에 의해 억울하게 희생된 비극의 왕으로 재해석되었다. 이것은 제국주의적 억압이 걷힌 상황에서 성서에 묘사된 시드기야에 관한 신학적 편견이 걷힐 수 있다는 한 예시이기도 하다.
This paper purposes to reveal the historical Zedekiah as a weak and tragic king who struggled to survive in the arena of imperial powers, focusing on Zedekiah’s reign (597-586) with anti-imperialism. An anti-imperial approach defines imperialism as ‘inherently evil’ and as a ‘cultural dominion and political sovereignty of one nation and against another.’ This study starts with asking why Zedekiah is portrayed as diverse characters in the book of Jeremiah which is already pointed out by Stipp. According to Stipp, early writings describe Zedekiah more favorably than later writings. He sees that there are major shifts from positive to negative parallel to the destruction of Jerusalem and explains that the negative theological stance on Zedekiah reflects the perspective of later writers themselves and their communities.
This paper argues that negative descriptions of Zedekiah in Jeremiah, Ezekiel, and Chronicles reflect the imperial perspective of Babylon and Persia. In the pre-exilic prophetic writings, we see that prophets blamed kings and people for diplomatic relationship with the imperial powers of Egypt and Assyria. The theological mood regarding imperial powers is changed in exilic and post-exilic writings. Rather than criticizing the imperial powers of Babylon and Persia, later writers describe Zedekiah negatively by aligning the theological stance with the imperial powers of Babylon and Persia in order to maintain the theology of God’s sovereignty over history. It reveals that biblical writers described Zedekiah within the political autonomy which imperial powers allowed. In later Jewish literature, Zedekiah was evaluated more favorably. Zedekiah is depicted as a sympathetic and pathetic man. Accordingly it is implied that the anti-imperial approach helps to understand the real history by eliminating imperialism-aligned theological and political prejudices described in the Bible.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-06-29 | 학회명변경 | 영문명 : The Korean Association For The Western Ancient History -> THE KOREAN ASSOCIATION FOR THE WESTERN ANCIENT HISTORY AND CULTURE | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.27 | 0.27 | 0.19 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.2 | 0.2 | 0.655 | 0.09 |
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