『東醫寶鑑』의 精에 관한 小考 －先天之精 약물분석을 중심으로－ = Study on the Kidney Essence in Donguibogam －On the Basis of Medicine Analysis of Congenital Essence－

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The originating material of human life is described as Essence, the driving force to maintain it as Qi, and the actual existing state as Spirit.
In this report, it is aimed to examine the concept and meaning of Essence in Donguibogam in comparison with Essence in the oriental ancient philosophy.
Among Essence-Qi-Spirit theory in Donguibogam, I have searched the references relating to Essence in particular through the literal research, and figured out the meaning and concept of Essence. I also found out the relationship and difference between the two Spirits in philosophy and oriental medicine. The Spirit from the philosophical point of view is considered to be abstract and incorporeal. On the other hand, the Spirit in Donguibogam is concrete and real. It is mainly divided into Congenital Essence and acquired one. I found out the role of the acquired essence is very important to keep the sound longevity as much as the congenital one. In order to examine closely the meaning of Congenital Essence, which is very important in oriental medicine theory as well as the clinic, I grasped the herbal medicine features through checking the Four properties, five flavors and Meridian Tropism of Congenital Essence medicinal herbs in Donguibogam.
For the sound longevity and diseases caused by Congenital Essence, the four properties of Congenital Essence medicine are found to be warm or mild in nature, five flavors to be sweet or bitter, and Meridian Tropism to be kidney and liver.

국문 초록 (Abstract)

인간 생명의 기원 물질은 精이고, 이를 유지하는 기능을 가진 원동력은 氣이며, 생명 현상은 神으로 표현된다. 본고에서는 精을 위주로 고대철학의 精과 비교하여 『東醫寶鑑』 精의 개념과 의미에 대해서 살펴보고자 하였다.
『東醫寶鑑』의 精氣神 理論 중에서 문헌연구 방법을 통해 精과 연관된 문헌을 조사하고 비교·분석하여 精의 개념과 의미를 파악하여 철학적 개념의 精과 동양의학적 精의 상관성과 차이점을 고찰하였다. 그리고 동양의학의 이론 정립과 임상에서 매우 중요한 先天之精의 의미를 구체적으로 살펴보기 위해서 『東醫寶鑑』의 先天之精 약물의 四氣와 五味 및 歸經 등을 색인하여 본초학적 특징을 분석하였다.
철학적인 관점에서의 精은 추상적이고 무형적인 개념이지만, 『東醫寶鑑』에서의 精은 구체적이고 실제적인 개념으로 크게 先天之精과後天之精으로 양분된다. 무병장수를 위해 先天之精 못지않게 後天之精의 역할이 중요하다는 것을 알 수 있었으며 先天之精 문제로 야기된 질병의 치유나 건강한 장수를 위해 先天之精으로의 전환에 도움이 되는 약물의 四氣는 따뜻하고 平하며, 五味는 단맛과 쓴맛으로 나타났고, 歸經은 腎과 肝으로 귀속되었다.

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