여말선초 이행(李行)의 정치적 입장과 절의(節義) 인식 = Political Position and Loyalty Perception of I Haeng from the Late Koryo to the Early Choson

국문 초록 (Abstract)

李行은 사대부 가문의 후손으로 李穡 휘하에서 과거에 급제하였다. 위화도회군 이후 李成桂 세력이 주도하는 사전개혁, 관제개혁, 인사개혁에 함께 참여하였다. 그는 좌주 李穡이나 權近과 교유 관계가 있었으나 개혁에는 입장이 달라 그들의 당여가 되지 않았다. 그렇다고 해서 이성계의 당여가 되지도 않았다. 李行은 요동정벌의 실책을 범한 우왕의 퇴위는 동의하였으나 우왕과 창왕을 고려의 정상적인 국왕으로 생각했으므로 창왕의 폐위와 공양왕의 추대를 비판하였고, 禑昌의 죽음의 배후에 이성계가 있다는 史草를 작성하였다.
조선 건국 후에 史草의 내용이 드러나 유배되었으나 그것은 그가 이성계에 반하는 정치적 입장을 가졌다는 확실한 근거가 되었다. 개국공신 세력과 대립하던 이방원이 군신의리를 강조하며 고려를 위해 절의를 지킨 인물을 등용하면서 다시 진출하였다. 조전절제사로서 趙思義 난을 진압하고, 여진 문제를 해결하기 위해 명에 사신으로 갔으며, 한양 천도를 앞두고 판한성부사가 되는 등 다양한 활동을 하였다.
이행은 두문동 72현의 하나로서 조선에 出仕하지 않고 은거한 인물로 이해되어 왔으나 그것은 조선후기의 節義 인식을 반영한 것이었다. 오히려 조선초기의 李行은 절의를 지킨 인물을 등용하는 분위기 속에서 진출한 것으로, 이행의 출사는 절의에 대한 포창의 성격을 갖는 것이었다. 李行의 출사는 조선초기 절의 인식의 관점에서 이해할 필요가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

After turning the military on the Wihwado island, I Songkye's forces led reforms in land, institutions, and personnel. I Haeng took part in them. He had a relationship with the I Saek and Kwon Kŭn. But he differed in his stance on reform, so did not become their party. He also did not become a party of I Songkye. I Haeng agreed on the retirement of the king U who violated the Yodong conquest. But the king U and the king Ch'ang were considered normal kings of Koryo. So he criticized the decree of the king Ch'ang and the enthronement of the king Kongyang. He wrote history drafts that I Songkye is behind the death of the king U and the king Ch'ang.
After the founding of Choson, the history drafts were revealed and he was exiled. It showed his political stance was against I Songkye. I Pangwon who was confronting the powers of the worthy retainer of the founding of a country, stressed the loyalty of the monarch and his servants. So he recruited people who kept loyalty for Koryo. I Haeng also went back to office and carried out many activities. He suppressed the rebellion of the Cho Saŭi as a Chojonjolchesa. In order to solve the problems of the Jurchens, he went to Myong as an envoy. Ahead of the transfer of the capital to Hanyang, he became a P'anhansongbusa.
I Haeng was one of 72 wise men in Tumundong. Therefore, he has been understood as a hidden person without entering bureaucracy in Choson. But it shows the perception of the loyalty in the late Choson Dynasty. But I Haeng was admitted as a bureaucrat in the atmosphere of hiring a figure who kept his loyalty for Koryo. I Haeng's advance as a bureaucrat was an award for loyalty. It needs to be understood from the perspective of loyalty in the early Choson Dynasty.