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로컬리티의 시간성 = Temporality of the Locality - connecting with national time and global time
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2015
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Korean
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학술저널
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237-283(47쪽)
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로컬리티의 시간성 탐색은 객관주의적 절대시간관을 넘어 ‘다수의 시간성’을 인정하는 주관주의적 시간관에서 실마리를 찾는다. 자본과 국민국가가 시간을 경영 관리하는 양상은 로컬리티의 시간성 이해에 기본 전제이다. 국민국가 시간과 전지구화 시간이 중첩되고 상호 침투하는 로컬(커뮤니티)의 일상에서는 일단 국민국가의 ‘시간정치’를 외피로 삼고, 포드주의 생산방식과 테일러주의 시간운용에 입각한 ‘시간경영’을 동력으로 삼는 시간성이 관철된다. 그것은 (1) 국가가 성립시킨 일상관례로 규칙화 된 공식적인 시간의 구조틀 (2) 국민적 습관과 일상 관례의 지속 (3) 민중문화에서 국민적 시간의 공시화 (4) 일상의 활동들이 계열화된 지속적 시공간 인식으로 나타난다. 로컬리티의 시간성 논의에서 자본의 시간과 국민국가의 시간에 전지구화의 시간이 중첩되며 동시성이 강화되는 한편 비동시성의 영역 또한 급속하게 출현하는 양상은 로컬리티의 시간성 인식의 기초이다. 곧 국민국가 중심의 시간에 전지구화의 시간이 침투 하면서 혼합, 중첩 및 경쟁하는 다수의 시간성과 비동시성의 시간이 전자를 ‘탈주체화’하고 후자를 ‘탈타자화’하는 ‘상호주체적’ 시간의식을 생성시키는 모습이다. 그 전제로서 (1) 서로 다른 사회적 과정의 시간 (2) 정보통신공학을 비롯한 기술공학 및 사회경제적 변화가 가져온 공간성 변화에 따른 다양한 시간 (3) 전지구적 사건의 동시성 증가가 비동시성의 증가를 함께 가져오는 양상에 주목했다. 그것은 (1) 다수의 시간: 시간 가운데서 로컬(커뮤니티)의 형성과 갈등, 경계와 공간 분리 및 생산을 가져온다. ‘다수의 시간’은 로컬(커뮤니티)의 시간에서 비동시성의 긍정, 비공시화의 긍정 그리고 분열된 기억의 긍정을 가능하게 만든다. (2) 포함과 배제의 시간: 과거 시간, 미래 시간, 과거 시간과 미래 시간의 교직에 국민국가의 시간이 개입하여, 공시화(synchromcity) 및 탈공 시화(de-synchroneity) 된 시간을 말한다. 이는 ‘전통적 커뮤니티’ 같은 무시간성 또는 역동성의 대상의 시간을 표현한다. (3) 일상적 시간 이용: 이것은 일상 공간에서 시간을 소비하는 방법, 변화하는 로컬(커뮤니티)에서 시간 생성의 최종 요소로서 ‘일상의 시간성’에 주목한다.
더보기Temporality of the Locality takes note of the form which creates and develops new temporal awareness and the change of contents it brought between objective view on time which provides single frame of awareness and subjective view on time which is created in subculture of specific groups while recognizing the prescription power of the former and the latter monopolizing it. Then this study reviewed the possibility of awareness of temporality which interpenetrates into and overlaps with national temporality and global temporality but has different contents. This discussion started from exploration on time of modernity which holds as its main pillar the capitalist industrial time based on time management of Taylorism and production method of Fordism and the politics of time which centralizing nation state put into operation. In addition the study also reviewed the process of awareness of temporality on postmodernism based on information and telecommunications technology and post-Fordism.
The author inferred temporality of locality as a domain of noncontemporaneity on the basis of national time with global contemporaneous time superimposed on it. That is the author explored multiple temporality and noncontemporaneity in which global time penetrates into, mixes, overlaps and competes with time centered on nation state. And as premises, author took note of (1) time of social process different from each other (2) various times which spatial, technology-engineering and socio-economic change brought (3) global aspect that increased contemporaneity of events brings noncontemporaneity, and its contents was classified as (1) time of masses: formation of community within time, conflict, separation of bounds and space and production of space (2) time of inclusion and exclusion: expression of timelessness or dynamism such as past time, future time, alternation of past and future time, synchronized time - asynchronized time and traditional community (3) use of routine time: method of consume time in daily living space and creation of time in changing community.
More specifically, the study explored (1) official time (structure) frame which became daily practice established by the state (2) continuation of national habit and daily practice (3) synchronicity of national time in popular culture (4) systematized consistent space and time in which daily activities take place. The aspects are as follows; (1) ‘Time of multiplicity’: affirmation of noncontemporaneity, asynchroneity and divided memory applies to this category (2) ‘Time of inclusion and exclusion’: the study reviewed temporality of cultural heritage which is connected with the problem of identity and gives locality to communities and took note of the fact that temporality of inclusion, exclusion, choice and negligence is working. (3) ‘Temporality of daily life’: the terms used to understand many aspects of human ‘habits’ and ‘routine’ although unclear is connected to the frame of triangular concept such ‘dispositions’, ‘procedures’ and ‘sequences’.
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