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한국사상(韓國思想)(문학(文學)) : 삼국유사 신충괘관조의 의미소통과 향가 원가의 정서적 지향 = Literature : The Communication of Narrative Meaning in Samgukyusa Shinchoonggwagwan and Narrative Phase and Emotional directivity of <Wonga>
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
KDC
151.05
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
147-176(30쪽)
제공처
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본고는 『三國遺事』 避隱篇 信忠掛冠條 서사의 의미소통 양상과, 여기에 실려 전하는 향가인 <怨歌>가 지니는 서사적 위상 및 그 정서적 지향에 대해 고찰했다. 신충괘관조의 서사적 진술 부분을 양분하고 있는 효성왕대 신충 이야기와 경덕왕대 신충 이야기는 각각 등관과 괘관이라는 서로 상반된 의미의 연결이 이 조의 서사적 의미소통의 맥락을 드러내는 관건이 된다. 효성왕대 신충 이야기는 ‘믿음의 회복’이라는 서사적 의미를 지닌 등관을 핵심으로 서사적 전개가 이루어지는 ‘信’의 서사이다. 이 ‘믿음의 회복’이라는 서사적 의미로 인해 괘관 이야기가 그 반사회적 의미를 제거하게 됨으로써, 등관과 괘관 사이의 원활한 서사적 의미소통의 맥락이 생성하게 되고, 경덕왕대의 신충 이야기는 ‘忠의 서사’가 된다. 이와 같이 ‘신’과 ‘충’의 의미로서 긴밀하게 연결되는 신충괘관조의 서사는 ‘명예로운 사회적 가치의 획득’이라는 피은편 전체 서사의 의미소통의 맥락에 뚜렷하게 포섭될 수 있으며, 말미에 붙여진 일연의 찬시도 ‘충’의 서사만이 아닌 怨의 서사까지 포괄하면서도, ‘원’이 아닌 ‘충’의 정서를 표방함으로써, 이러한 피은편 서사의 서사적 의미에 긴밀하게 호응한다. <원가>는 효성왕대 신충 이야기에서 신원을 통해 해원으로 이어지는 과정이라는 점에서 그 서사적 위상이 발견되는데, 현전하는 8구만으로도 한 편의 가요로서 정서적 완결을 이루어 내며 체념 속의 원망의 정서를 탄식으로 마무리된다. 이 <원가>는 타인이나 세계에 대한 대립적 정서를 지향하지 않음으로써, 향가라는 서정장르에 속하는 가요로서 그 서정성의 보다 개별적이고 구체적인 징표를 지니고 있다.
더보기This thesis is a study on the communication of narrative meaning in Samgukyusa Shinchoonggwagwan and on narrative phase and emotional directivity of <Wonga> a kind of Hyangga. The Connection of two opposite meaning, entering the government service and withdrawing from the post which are dividing the narration of <Shinchoonggwagwan> into two, is the key point of revealing the context of the communication of this narration. A story of Shinchoong under a reign of King Hyusung is a narration of `trust`, which has a narrative meaning of "trust" as a key point, and shows a narrative development. Through a narrative meaning of retrieving trust the story of withdrawing from a post loses an antisocial meaning. Then, there begins a better context of narrative communication between entering and withdrawing from a government services, and, at last, the story of Shinchoong becomes a `narration of royalty`. As seen above, a narration of <Shinchoonggwagwan> that represents a meaning of trust and royalty can be exactly included in the context of communication through the whole narration of Seclusion chapter which presents `winning honorable social value`. Also, Ilyon`s a glorifying poetry attached at the end of the story through presenting feeling of royalty the poetry closely interacts with the narrative meaning of the story of Seclusion chapter. Even though there are only eight lines transmitted today, a narrative phase of <Wonga>, which can be found during a course of connection from Shinchoong in the reign of King Hyosung to Haewon through Shinwon, specifically, is ended with a grudge in resignation as making a emotional conclusion as one song. This <Wonga> has a more individual and specific sign as a song included in a lyric genre Hyangga since it is not aiming oppositive emotion toward others or the world.
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