KCI등재
인도 사상의 언어학적 전회 - 바르트리하리의 스포타(sphoṭa)와 디그나가의 아포하(apoha) 의미론 - = The linguistic turn in Indian thought: The semantics of Bhartṛhari's sphoṭa and Dignāga's apoha
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2023
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
77-104(28쪽)
제공처
소장기관
The theory of sphoṭa (burst of sound) appears in Mahābhārata and Aṣṭādhyayī, but it was first systematized in Patañjali's Mahābhāṣya. In grammar, sphoṭa is a unit of meaning that is possessed by utterance. There are phoneme (varṇa) sphoṭa, word(pada) sphoṭa, and sentence (vākya) sphoṭa etc. Bhartṛhari just only acknowledged sentence sphoṭa which holds that the sentence is the final unit of meaning conveyed by the speaker. In other words, when a speaker speaks a particular sentence, it is due to the sphoṭa of that sentence. When a listener hears that sentence, the sphoṭa of that sentence arises in her or his mind. Therefore, sentence sphoṭa is a permanent and universal concept for the meaning of speech that is not limited by the speakers, listeners, time, or space.
This paper examines the relationship between speech, meaning, and object, and notes that in āstika, sphoṭa is interpreted as a concept of the power of Brahman. Furthermore, in Bhartṛhari's theory of semantics on sphoṭa, the paper examines his view that a word denoting a universal (jātiśabda) can be applied to individual reality in some verses of Vākyapadīya. On the other hand, Dignāga’s exclusion of other referents (anyāpoha) theory, which can be seen as a counterpart to the concept of sphoṭa, examines the argument that denies the universality of sound (arthasāmānya) and meaning (śabdasāmānya) in the early part of Pramāṇasamuccayavṛtti V.
As this study analyzes and compares the semantics surrounding universals between Bhartṛhari's sphoṭa and Dignāga's apoha, it concludes by presenting the possibility that the two interpretations of the meaning of language could lead to conflicting understandings on the relationship between substance and phenomenon in Indian thought. Therefore, the transformation from sphoṭa to apoha on the conception of unversal could be considered the linguistic turn of Indian philosophy.
스포타(sphoṭa)라는 용어는 Mahābhārata, Aṣṭādhyayī 등에 등장하지만, 파탄잘리의 Mahābhāṣya에서 처음 의미론적 해석이 체계화되었다. 스포타는 문법학에서는 발성이 가지는 의미의 단위를 나타내고 음소 스포타, 단어 스포타, 문장 스포타 등이 있다. 바르트리하리는 화자의 의미 전달의 최종적 단위를 문장 스포타로 보고 그것만을 인정한다. 즉 화자가 특정한 문장을 발성하는 것은 그것의 스포타에 의한 것이고, 청자는 그 문장을 듣고 자기 내면으로부터 똑같은 스포타가 일어난다고 한다. 따라서 문장 스포타는 화자나 청자, 시간과 공간에 구애되지 않는 영원하고 보편적 실재으로서 언어학적으로 ‘말의 의미’에 해당한다.
서론에서는 인도 사상에서 말소리, 의미, 대상의 관계에 관한 사유 방법을 개설한다. 본론에서는 아스티카(āstika) 계열에서의 스포타 개념의 발달사를 간략하게 살피고, 스포타 개념의 인도 사상사적 위치와 그에 대한 반론으로 디그나가의 아포하 이론의 의의를 가늠한다. 나아가 바르트리하리의 스포타와 말소리의 관계에 관한 설명과 비유를 Vākyapadīya의 주요 시절들을 통해서 살펴보고 스포타가 가지는 철학적 의미를 해석한다. 디그나가의 아포하(apoha) 이론에서는 말소리의 보편(śabde sāmānya)과 의미의 보편(arthe sāmānya)을 부정하는 논지를 Pramāṇasamuccayavṛtti V 초반부를 중심으로 살펴 그 철학적 의미를 해석한다.
이상과 같은 바르트리하리 스포타와 디그나가 아포하의 의미론의 비교 분석을 통해서 본고는 인도 사상에 있어 ‘말의 의미’, 즉 ‘본체–말–대상’의 관계를 둘러싼 두 가지 해석의 차이점과 그 원인을 담론한다. 결론적으로 본고는 디그나가의 아포하 이론은 스포타 이론으로 대변되는 종래의 형이상학에 기반을 둔 실재론적 언어관을 현상학적 언어관으로 전회한 것으로 본다.
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)