트루츠 렌토르프의 유럽적 신학의 과제로서 트뢸치의 ‘유럽주의’ 연구
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2016
작성언어
Korean
주제어
자료형태
학술저널
수록면
189-230(42쪽)
제공처
소장기관
본 연구는 트루츠 렌토르프가 해명하고 있는 트뢸치의 유럽주의의 사회윤리적 의미를 살핀다. 트뢸치의 유럽주의는 유럽문화를 지탱하고 있는 유럽적 문화종교로서 기독교에 대한 인식을 바탕으로 유럽적 문화사를 종교사적으로 재구성하고, 유럽사회를 새롭게 통합하려는 종교적 선험성의 원칙이다. 본 연구를 통해서 트뢸치의 유럽주의를 비판하고 극복하는 과정에서 유럽적 신학의 새로운 플랫폼을 찾고, 사회학적 몸을 재구성 하는 렌토르프의 사회윤리에 대해서 살피고자 한다. 첫 번째, 트뢸치의 유럽주의 연구에서 렌토르프의 위치를 살핀다. 트뢸치가 직면한 역사적 상대주의의 한계에 대한 전통적인 비판에도 불구하고, 렌토르프는 현재의 유럽을 이해하기 위한 새로운 플랫폼을 제공하는 종교적 근거로서 유럽주의의 의미를 찾는다. 새로운 플랫폼은 인간의 자율성에 근거하는 종교적 선험의 현실성이 아니라, 신중심적인 사회학적 몸의 장소로서 유럽적 콘텍스트이다. 두 번째, 렌토르프의 사회윤리가 지향하는 유럽주의의 의미를 살피고자 한다. 그는 트뢸치의 유럽주의를 사회윤리적 패러다임으로 해석하고 그 사유를 정치적 패러다임으로서 다원주의를 근간으로 하는 신 중심적 문화이해로 재구성한다. 특히 트뢸치의 신사유를 적극적으로 수용한 그는 문화의 토대로서 신을 극장으로 표현하면서, 신의 변화와 역동성을 유럽적 진리의 변화와 역동성으로 설명하고자 하였다. 따라서 렌토르프는 삼위일체 하나님과 인간의 관계를 트뢸치와 같이 종교적 선험의 관계에서 종교로 이해하지 않는다. 오히려 그는 삼위일체 하나님의 현실성이 인간의 종교적 삶에서 구체화 되고, 종교적 혹은 문화적 이웃과의 소통관계에서 신적인 사랑과 정의를 구현하는 과정으로서 사회윤리를 이해한다. 또한 근대라는 시간적 공간에서 그는 우리를 위한 진리를 기독교의 진리로서 구현하고, 유럽문화에서 신의 현존을 위한 장소로서 사회윤리를 구성한다. 세 번째, 렌토르프의 사회윤리적 시각에서 트뢸치의 유럽주의의 의미를 찾아본다. 한편으로, 그는 트뢸치의 유럽주의의 공간을 인간의 자율성이 아니라, 신중심적인 문화로 확대한다. 왜냐하면 그는 트뢸치의 유럽주의가 항상 변함이 없는 고정적인 종교적 선험성의 공간이 아니라, 새로운 문화적 가치가 도래하는 문화적 콘텍스트를 열어놓았기 때문이다. 다른 한편, 그는 트뢸치의 유럽주의가 기독교의 역사적 전통과 현재의 새로운 종교적 가치와의 상호 텍스트적 관계와 소통을 통해서 현대사회에서 새롭게 구현될 수 있음을 보여주고 있다. 따라서 렌토르프는 트뢸치의 유럽주의적 사유에서 문화종교로서 기독교의 문화적 정체성의 인식과 확대를 지향하고 있고, 다른 이웃종교와의 관계에서 다차원적 문화종교적 정체성의 문제를 자신의 사회윤리적 구조에서 밝히고자 했다. 결론적으로, 종교적 진리의 다양성의 문제는 궁극적 실재와 관계하는 진리의 상호주체적 인식—우리를 위한 신—에 대한 문제가 된다.
더보기This thesis is the study of “ Troeltsch’s Europeanism” from the perspective of Trutz Rendtorff’s social ethics. Troeltsch’s europeanism means the transcendental principle of religion for reconstruction of european theology in its contemporary situation. Rendtorff criticizes troeltsch’s europeanism and tries to find a new platform for european theology. For the purpose of the theological perception accepts he Troeltsch’s thoughts such as the history of religion and cultural synthesis, so that he develops the european theology as a social ethics from the perspective of the embodied subject. For him, social ethics means the reality of God, which reveals the Trinity in the history of religion and in modern culture. The social ethics does not depend on human rationality but on religious culture. This study is to find the meaning of Troeltsch’s europeanism for social ethics as the embodied subject. This concept is none other than an event of the intertextual understanding between the historical theology of religion by Semler, Schleiermacher, and Troeltsch and of church dogmatics by k. barth. First, Troeltsch gives europeanism a new way for european political theology. With his thought of cultural synthesis interprets Rendtorff the problem of social ethics as a new paradigm of political theology based upon the notion of the absoluteness of Christianity. Here understands he the dialogue of religions as the essential problem of the european theology. He explains that his social ethics derives from hermeneutical theology and refers to the hermeneutical dogmatics and ethics. Second emphasizes he the personality and the individual identity of christianity as european cultural religion. Rendtorff regards freedom as the identity of Christians and seeks to develop faith community and religions community in european society. In this context, the “setting in life” of christian faith means a historical and modern context, in which Christians bring up their whole Christian lives. Third finds he the meaning of Troeltsch’s europeanism in the enlargement of cultural and religious identity and the multi-religious identities in european society. For the purpose of european social ethics, Rendtorff emphasizes consensus process, which consists of living together, mutual cognition, mutual understanding of dissension, and compromise in public life in european context. Finally understands he the problem of diverse religious truths as that of inter–subjectivity in european context.
더보기분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)