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전통적' 계모관(繼母觀)의 형성과정과 그 의미 : The Establishment Process and it's Meaning = Traditional' Image of Stepmother
저자
이종서 (서울대 규장각)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2004
작성언어
Korean
주제어
KDC
900
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
135-163(29쪽)
KCI 피인용횟수
22
제공처
소장기관
Korean people have two contradictory ideas on the stepmother nowadays. Stepmothers are Supposed to be a 'harsh bitch', but also to have all the authorities and obligations as the 'mother'. However, this trait of the relationship between the stepmother and the stepchildren has not been the same during the historical progress of Korea. So-called 'traditional' view of the stepmother is very much likely to have been made in late Chosun dynasty.
During Koryo and early Chosun Dynasty, the situation was very different. Matrilocal residence customs and the kinship consciousness concentrating on blood lines brought situation that the former father's children living with the stepfather was more popular than former mother's children living with the stepmother. Also, people didn't think stepmother as the 'Mother'. The stepmother was 'the wife of my father', so that she could be either the 'Mother' or not by personal experience of lift.
In late Chosun dynasty, the condition was changed. Male became the center of the family relationship as Neo-confucian ideology gained power over the society. As a result, the stepmother and the children of the former mother had to live together, accepting each other's status as the mother and the children. Therefore there was an increasing chance of the stepmother's abusing the children of the former mother because of serious discrepancy between actual emotion and obligation established by new ideology. This situation could be widely accepted as natural in the society even. The tragic tale of Janghwa & Hongryeon was written at this moment, reflecting the social situation of that time.
The side-effect of this change became alleviated as Neo-confucianism rooted deeply in Chosun society. Both stepmothers and children of the former mothers started agreeing that they are the members of the actual family. Therefore, those two contradictory idea on stepmother were combined to construct the so-called 'traditional' view of the stepmother in present days.
분석정보
| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
| 2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
| 2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
| 2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
| 2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
| 2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
| 2005-10-05 | 학술지명변경 | 한글명 : 역사와 현실 -> 역사와 현실외국어명 : 미등록 -> YŎKSA WA HYŎNSIL | KCI등재 |
| 2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
| 2001-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
| 1998-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.91 | 0.91 | 0.87 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.87 | 0.92 | 1.68 | 0.36 |
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