칸트의 예술론에 나타난 천재개념의 교육철학적 의미 = Pedagogical Implications of the Concept of Genius Viewed on Kant’s Theory of Arts

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Having an interest in a new education not only presents practical assignments on the appropriate methods of education and development of programs but also demands philosophical reflections about its possibilities and limits. Contemporary interests in the education for gifted children can be seen from the same perspective. In this essay the author examines the possibilities and limits of the education for the gifted children based on Kant's philosophy in which so-called 'the gifted' are firmly divided into 'the genius of study' and 'the genius of art.' Kant, distinguishing the genius of study from the genius of art, argues that the one can be raised by imitating and learning, but the other cannot be raised in the same way. The genius of art, so to say, is a concept of limitation which demands a careful observation on possibilities and limits of education for the gifted. Thus, the education for the genius has to be distinguished from the education for the gifted which raises technical completeness and proficiency of the excellent talented.
This thesis shows that the education for the gifted can be performed not in a form of directive building of a genius, but in a form of negative education which aims at making conditions for the ingenious performances as a genius. As such educational examples Kant proposed studying humanities and experiencing masterpieces of the previous genius. When we recognize such limits of education that an artistic genius cannot be raised by imitating and learning in education, we can enjoy the privileges of training genius in a limited sense. Although a successful manifestation of ingenious talents may be placed out of educational supports, education for the genius can form personal virtues and backgrounds which can be useful in producing arts.

국문 초록 (Abstract)

새로운 교육에 대한 관심은 교육방법과 프로그램의 개발이라는 실천적 과제만을 제시하는 것이 아니라, 교육의 가능성과 한계에 대한 철학적 성찰도 또한 요청한다. 요즘 주목받는 영재교육도 마찬가지다. 여기서 필자는 영재교육에서 암묵적으로 작동하는 교육의 연속성 가정을 점검하기 위해서 천재라는 교육학적 한계개념을 검토하고자 한다. 이를 위해 필자는 학문의 천재와 예술의 천재로 엄격하게 구별하는 칸트의 예술론에 주목하고자 한다. 나아가 학문의 천재는 통상적인 교육, 그러니까 모방과 학습으로 길러질 수 있지만, 예술적 천재는 학문과 면학으로 배울 수 없다는 칸트의 주장을 주요 검토대상으로 삼고자 한다. 그것을 통해 필자는 먼저 예술적 천재를 양성하려는 천재교육은 빼어난 재능의 기술적 완성도와 숙련성을 길러주고자 하는 교육의 연장선에 서 있지 않다는 것을 보여주고자 한다. 한 걸음 더 나아가, 천재교육의 모습은 천재성을 직접적으로 형성하는 적극적인 교육이 아니라, 천재성의 작동원리에 바탕을 두고 천재성 발휘의 조건을 조성하는 소극적 교육의 형태를 띠게 된다는 것을 드러내 보이게 될 것이다. 그리고 그런 교육은 인문학공부와 위대한 작품과의 만남이라는 우회적인 형태를 띠게 된다는 것을 예시적으로 보여주고자 한다.

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