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조선후기 제주지역 포작의 존재양태 = Existence of Jeju ‘Pojaks’ in the late period of Joseon Dynasty
저자
김나영 (제주대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2008
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
5-74(70쪽)
KCI 피인용횟수
9
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소장기관
This paper focused on the existence of ‘abalone collecting men’ or
‘pojak’ who have used the ocean for their living through all which the
social situations then on Jejudo island could be sought.
Jejudo people have had various histories with the sea because of the
unique geographical characteristics as the island, with which Jeju
residents have collected seafood at the earlier time and sometimes
would faced heavy seas and drifted while trading with surrounding
countries with their merchant vessels. Among such their lives are
abalone collectors whose names had been disappeared with troubled sea
waters. The summary of what discussed in this paper is as follows.
In the second chapter, the researcher focused on the nature of the
collectors by considering their name, existence, and meaning. First, the
author searched the names of ‘pojakin’ or the abalone collectors in the
old literatures including the True Record of the Joseon Dynasty and
reviewed them comparing with the previous studies on their names
which had been called variously such as ‘pojakin’, ‘pojakgan’, ‘pojakhan’,
bokjakgan’, or ‘pojakbae.’ Jeju ‘pojakin’ could be defined as male fishers
who gathered fish and seafood in the sea and exchanged and sold them
in the villages around the coastal areas in Jeolla and Gyeongsang
Province. They also were the men who had chosen to present to the king marine products.
In the third chapter, the researcher focused their leaving of the island
and their existence. First, the author considered the reason of their
leaving for the mainland left behind Jeju which was their hometown.
Here are the social and economical reasons that they were forced to go
to the mainland: troubles in their livelihood caused by the poor
geographical nature, the increasing amount of tribute for the Joseon
Dynasty, and the excessive demand from corrupt officials and local
nobilities.
Second, the author studied the developments after their leaving for
the mainland. The abalone collecting men were staying on the coastal
areas mainly in Jeolla and Gyeonasang Province gathering seafood. And
they obtained oceanic information in person including ship building
know-how, navigation, and art of ocean war, which were urgently
needed for Joseon government who had been suffering from the
invasion from Japanese pirates. To this end, the government located
them in the naval forces aiming to use their military abilities. On the
other hand, other collectors who didn’t follow or did avoid the
government’s structure, would wander around the Korean Peninsula
and cause various social problems in collusion with the pirates
including Japanese pirates.
Third, the researcher focused on several measures taken by the
Joseon government in order to prevent the increase in their collective
escapes. The Joseon Dynasty attempted to take a few countermeasures
to prevent it and bring them back from the pirates. These
countermeasures, however, failed to decrease the number resulting in
issuing the ban on leaving the mainland. For the remaining collectors,
the government reduced the amount of seafood tribute and also set up
a tax payment association named ‘peongyeokgo’ and ‘bomingo’ for the
sake of their obligated labor to present seafood tribute to the king.
74 32호
However, they also had to have the duty of official soldiers among six
obligated labors, which produced different kinds of problems. In the late
of Joseon Dynasty, the number of the abalone gathering men had
decreased and finally the existence and name had disappeared. Fourth,
the author supposed and discussed the cause of their disappearing.
As previously mentioned, the author strived to shed new light on
them recognized as ‘the target of exploitation and control’ by revealing
the meaning of the existence of the ‘pojakin’ in Jeju and considering
their social status and the changes of Jikyeok. In the early days, they
had robust marine activities with multiple aspects and attem...
본 논문은 조선시대 ‘전복을 채취하는 남자’로 일컬어지며 제주도 바다를 삶
의 터전으로 개척해 나간 ‘포작인’의 존재를 살펴봄으로써 당시의 제주도 사회
상을 모색해 보고자 하였다.
제주민들은 섬이라는 지리적 공간의 특수성으로 말미암아 일찍부터 바다를
무대로 해산물을 채취하거나 혹은 상선을 이끌고 주변국들과 교역을 하는 가운
데 뜻하지 않은 풍랑을 만나 표류하는 등의 다양한 바다의 역사를 전개해 왔다.
이러한 제주도 사람들의 생 한 가운데, 거친 파도와 함께 그 이름이 사라져간
포작인이 있었다. 필자는 조선시대 제주지역 포작인에 대한 존재의의 밝히고, 이들의 존재양태를 고찰함으로써 과거 ‘수탈과 통제의 대상’으로만 인식되어왔
던 그들을 새롭게 재조명 해보고자 하였다. 오랜 옛날 그들의 해상활동은 실로
다방면에서 왕성하게 행해지고 있었으며, 조선시대의 지배체제의 모순 속에서
외지로의 삶의 공간을 확장시켜 나감에 따라 유동적으로 한계점을 타개해나가
고자 하였다. 이러한 포작인들의 해상활동의 모습은 해양사적으로 커다란 의미
를 상기시켜 주고 있음을 간과해서는 안 될 것이다
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2023 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (재인증) | KCI등재 |
2019-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
2019-05-14 | 학회명변경 | 영문명 : TAMLA CULTURAL INSTITUTE -> Research Institute for the Tamla Culture | KCI등재 |
2017-06-14 | 학회명변경 | 한글명 : 탐라문화연구소 -> 탐라문화연구원 | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.52 | 0.52 | 0.58 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.64 | 0.62 | 0.913 | 0.26 |
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