王充의 命定論 = A Study on th e Wang-Chung's Theory of Fate

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 왕충의 論衡에 기록된 명정론을 고찰한 것이다. 논형은 글자 그대로 당시의 지식인들 사이에 진실이라고 믿어졌던 무수한 속견과 편견을 모아 이들을 하나하나 논리적으로 저울질한 저술이라고 할 수 있다.
논형에서 중국 고대의 수 많은 사상가들이 내놓은 이론과 사고방식을 더듬을 수 있어 고대 사상과 역사자료의 보고라고 하지 않을 수 없다. 그러나 이러한 역사적 업적이 있는데도 불구하고 論衡 그 자체에서 상호모순점이 발견되어 왕충의 정체성에 대한 혼란이 가중되고 있고, 명정론 역시 다름이 없다. 선한 성을 받으면 正性, 악한 성을 받으면 遭性, 부모 성을 받으면 隋性이다. 왕충은 “부모가 교합할 때 아이의 운명이 정해진다”고 했으나 隨性은 교합할 시점의 운명이 출생할 시점에 변화될 수 있다고 했다. 본성은 교합 할 시점에만 한정되는 것이 아니라 모친의 태중에 본성이 변화될 수 있기 때문이다. 따라서 교합할 시점과 출생할시점 사이에 隋性이 변화될 수 있다. 성을 변화시킬 수 있다면 명도 변화 될 수 있기 때문이다. 따라서 命 義 편의 隋性과 遭性, 그리고 無形 편을 새겨볼 때 왕충은 운명결정론자에서 운명가능론자로 전환한 것으로 보인다. 이와 같이 명정론에 대한 연구가 활발하게 진행되고 있으나 논형 자체에서 상호 모순점이 발견되어 왕충의 정체성에 대한 혼란이 가중되고 있었음을 확인할 수 있었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis examines the theory of Myeongjeong recorded in Wangchung's Argument of thought.
Argument can be said to be a work that logically weighs the countless myths and prejudices that were believed to be true among intellectuals at the time. It cannot but be said that it is a treasure trove of ancient ideas and historical data because the theories and ways of thinking presented by numerous ancient Chinese thinkers can be traced in the Analects. However, despite these historical achievements, contradictions were found in the Argument itself, adding to the confusion over Wangchung's identity, and the theory of Myeongjeong is no different. When it comes to good sex, it is 正性, when it comes to evil sex, it is 遭性, and when it comes to parental sex, it is 隋性. Wangchung said, "When parents occlude, a child's fate is determined," but 隋性 said that the fate of the time of occlusion can change at the time of birth. This is because nature is not limited to the time of occlusion, but nature can change during the mother's prenatal period.
Therefore, 隋性 can change between the time of occlusion and the time of birth. This is because if sex can be changed, the name can also change. Therefore, when considering the 隋性 and 遭性 of the 命義 part and the 無形 part, it seems that Wang Choong seems to have shifted from a doom-determinist to a doom-potentialist. As such, research on the theory of Mingjeong is being actively conducted, but contradictions were found in the thesis itself, confirming that confusion over Wangchung's identity was increasing.

참고문헌 (Reference)

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