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士林ㆍ선비 그리고 南冥 = 士林ㆍ儒士与南冥
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2011
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조선 중기의 사림(士林)은 당시의 사회개혁과 새로운 시대정신을 대표하는 지식인 집단이었다. 남명(南冥) 조식(曺植 1502 - 1572)은 이러한 사림의 정신을 대표하는 학자였다. 그는 학문적 가치를 현실에서 철저하게 삶의 가치로 실현하는 것을 목표로 삼았다. 그리고 이러한 사림의 정신을 실천하는 사람을 선비라고 한다. 선비는 “학식과 인품을 갖춘 사람에 대한 호칭으로, 특히 유교이념을 구현하는 인격체 또는 신분계층”으로 정의할 수 있다.
이 글은 남명의 선비정신과 역사적 의미 및 현대에서의 실천가능성을 연구하였다. 남명의 선비정신은 사회적 공론을 주도하는 사론(士論), 살신성인의 사류(士流), 높은 절개를 가진 사기(士氣), 철저한 수양정진(修養精進), 진리와 실리의 실천을 존중하는 학문정신, 국가와 사회의 미래를 예측하는 미래비전이다. 이러한 남명의 선비정신은 보편적 가치로서의 현대적 리더십이라고 할 수 있다.
그리고 남명의 선비정신은 그것이 하나의 전형적 문화 Contents이기도 하지만, 남명 자신이 곧 선비정신을 대표하는 인물 Contents로 자리매김 될 수 있을 것이다.
朝鲜中期的士林是当时的社会改革和新时代精神的知识分子集团代表。南冥(曹植1502-1572)就是这样士林精神的代表学者,他的学术价值观以现实中人生的终极价值为实现目标。而这一士林的精神的实践者就是儒士。“儒士”是对学识和人品皆具备的人的称呼,儒教观念的人格体或身份体即可以定义为“儒士阶层”。该文章是关於南冥儒士精神历史意义及现代实践可能性的研究。南冥的儒士精神是一种主导社会舆论的士论, 杀身成仁的士流, 崇高气节的士气, 彻底的修养精进, 真理与实理实践的尊重学问精神,关系到国家和社会的未来,描绘发展的蓝图。这种南冥的儒士精神作为普遍的价值可以说是现代社会的领导力。不仅如此,南冥的儒士精神,也是一个典型的文化contents,而南冥正是这种儒士精神的代表人物且在这种contents中占有重要的一席之地。
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