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고려중기 유불교섭의 철학적 근거에 관한 연구 = A Study on philosophical Foundations in interaction of Confucianism and Buddhism in the mid - Korea Dynasty
저자
최일범 (성균관대학교 유학?동양학부 교수)
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학술지명
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발행연도
2001
작성언어
Korean
KDC
150
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
7-28(22쪽)
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한국철학사에서 유교와 불교의 본격적인 교섭이 이루어지는 것은 고려 중기 이후로부터 말기를 거쳐 조선 왕조가 성립되는 시기이다. 삼국시대 이래 사상적 주류를 형성하였던 불교가 고려 왕조가 몰락하는 상황에서 사상적 지주로서 선택한 마지막 보루는 간화선의 수용과 신앙결사의 실천이었다. 그런데 간화선의 수용과 신앙결사의 실천은 불교 내부에서 교종과의 화해를 주도했을 뿐 아니라 유학자들을 다수 포용함으로써 유교와의 교섭의 계기를 마련하게 되었다. 본 논문에서는 고려 중기 이후 간화선의 수용과 신앙결사의 철학적 근거가 무엇인가를 살펴보고 이어서 유교(=성리학)와 교섭을 가능하게 한 철학적 근거 역시 모색하고자 한다. 이러한 종파간의 교섭사를 연구함에 있어서 종파간의 자기 중심적 결벽성을 극복할 수 있는 관점이나 방법론을 전제하는 것은 매우 중요하다.
고려 중기 유불교섭이 가능했던 철학적 근거는 유교 내부에서 북송 이학을 수용한데 있었고 불교에서는 간화선을 수용한데 있었는데 양자의 공통적인 철학적 계기는 바로 체용론적 세계관 내지는 인식론이었다. 즉 중국으로부터 수용한 북송이 학을 바탕으로 유학자들이 '性命道德의 理學'에 대한 이해가 확립된 후 불교의 선종에서는 보조에 의해 간화선이 수용되고 비로소 체용론에 기초한 유불의 교섭이 가능했던 것이다. 물론 양교 사이에서 체용론이 공통적 철학 기반으로 작용 할 수 있었던 것은 양교의 심학적 경향에 기인한다.
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