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일본열도의 백제관련 해상교통로와 기항지 -세토나이카이(瀨戶內海) 루트와 백제 영산강 유역- = Baekje-related sea routes and places of call in the Japanese Islands
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2016
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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27-69(43쪽)
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본 논문에서는 고분시대 세토나이카이 루트를 따라 전개하는, 백제권과 영산강유역과의 관계를 엿볼 수 있는 유적과 고분의 양상을 검토하였다. 「기항지」와 관련해 다음과 같이 정리해 볼 수 있다. ① 북부큐슈지역과 키비, 하리마지역에 집중하는 한편, 세토나이카이 연안의 각지에도 분산한다. 특히 마쯔야마평야와 사누키평야 등 시코쿠지역에도 사례가 확인되는 점에 주목할 수 있다. ② 백제와 영산강유역과의 관계를 엿볼 수 있는 유적과 고분은 하천 유역과 하구, 포구 연안 등에 분포한다. ③ 도래인과의 관계를 엿볼 수 있는 취락유적과 한반도계 부장품이 있는 고분이 근접해 위치한 경우가 많다. ④ 구체적인 내용을 알 수 있는 견신라사(736년)의 항로와 次山淳이 제시한 야요이시대 종말기부터 고분시대 초기 세토나이카이 루트를 비교하면 상관성이 높다는 것을 엿볼 수 있다. 이상의 점을 고려하면 이번에 제시한 지역에는 「기항지」가 존재했을 가능성은 높다. 또 ③과 같은 상황을 확인할 수 있는 지역에서는 단순한 「기항지」 이상으로 일본열도의 지역 사회가 선진적 물자, 기술, 정보를 수용하기 위한 「상호교역의 장」이 되고 있었던 것으로 생각해 볼 수 있다. 백제와 영산강유역에서 키나이지역을 도래했던 사람들(사절단)도 목적지로 航行하기 위해서는 여러 「기항지」로 경제적 기반을 두고, 해상 지리에 뛰어난 지역집단과의 교섭이 필요했다고 생각된다. 필자는 이전에 한반도 서남해안 지역의 왜계고분의 분포로 보아, 백제와 영산강유역과의 교섭을 꾀했던 왜 계집단이 해안지역에 점재하는 재지의 지역 집단과의 교류를 거듭하면서, 항로 근처의 항구를 「기항지」로서 활용했던 것과 航行의 안내를 의뢰하는 상황을 생각한 적이 있다. 이와 동일한 상황이 세토나이카이 루트에도 적용될 가능성이 높다. 즉 백제·영산강유역과 왜의 정치경제적인 교섭은 항로 주변의 「기항지」에 기반을 둔 지역집단과의 밀접한 교섭 가운데 축적되었던 것으로 파악할 수 있다
더보기In this paper, the aspects of historic remains and tombs, distributed along the Setonaikai route in Kohun period, were studied to catch a glimpse of their relationship with Baekje and Yeongsangang River. With regard to the 「places of call (寄港地)」, this paper derived the following conclusions; ① The places of call were concentrated in northern Kyushu, Kibi(吉備), and Harima(播磨) areas and they were also distributed in Setonaikai coastal regions. It is noteworthy that they were identified in Sikoku(四國) areas such as Matsuyama(四國) plain and Sanuki(讚岐) plain. ② The historic remains and tombs, which can give a glimpse into their relationship with Baekje and Yeongsangang River, were distributed in river basins, estuaries and coastal harbors, etc. ③ There were many cases where the places of call were close to the settlement remains, which can give a glimpse into their relationship with the Korean immigrants to Japan(渡來人), and the old tombs with Korean peninsula style funerary objects buried in them. ④ If we compare the sea routes for Japanese envoy to Silla (AD 736), whose detailed contents are already disclosed, with Setonaikai routes from the last stage of Yayoi period suggested by Tsugiyama Jun(次山淳) to the early part of the Kohun period, we can presume their high correlations. Considering above findings, there is a high possibility that the 「places of call」 did exist in the areas mentioned in this paper. In addition, in the areas where the situation described in above ③ can be identified, the 「places of call」are considered to have played the role of the 「place of mutual trade」 for Japanese local communities to accommodate the advanced goods, technologies, and information beyond the simple places of call. The people (envoys) who travelled from Baekje and Yeongsangang River to Kinai area may have needed negotiations with the local groups excellent in sea route information to safely arrive at their destinations while having their economic base at various 「places of call」. Considering the distribution of Wa style tombs in southwestern coastal regions of Korean peninsula, the author once thought about the situation where the Wa groups that sought to negotiate with Baekje and Yeongsangang River used the ports adjacent to their sea routes as their 「places of call」 and asked the guide of their sailing while repeating the trade with intelligent local groups distributed in coastal area. There is a high possibility that the same situation will also apply to the Setonaikai route. In other words, the political and economic negotiations of Baekje and Yeongsangang River with Wa may have been conducted in close relationship with the local groups based in 「places of call」 adjacent to their sea routes.
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