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『 Libro de Buen Amor 』 의 사랑이야기에 나타나는 서정시
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1999
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-KDC
800
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KCI등재
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학술저널
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301-320(20쪽)
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En este trabajo tratamos de estudiar las relaciones entre la forma de las composiciones li′ricas y el sentido de las historias de amor. El Libro de Buen Amor de Arcipreste de Hita sen~ala un gran me′rito de la li′rica castellana a la vez que de la juglari′a consagrada a esa li′rica. Esta obra se trata de un relato en forma autobiogra′fica en el que el protagonista en cerca de 7000 versos, en su mayor parte en cuaderna Vi′a, cuenta el proceso de sus amores. En este libro existe una abundancia li′rica. A saber, una trova cazurra, cuatro serranillas, cuatro gozos y cuatro loores de la Virgen, un $quot;Ave Mari′a$quot;, otras sagradas a la Virgen y a la Pasio′n de Cristo, una cantiga de escolares y dos de ciego. De estas composiciones li′ricas nos interesan sobre todo una trova cazurra y cuatro serranillas por ser escrito despue′s de haber narrado unas historias de amor. Es decir, en esta obra aparecen 15 casos de amor con un hilo autobiogra′fico que nos presenta el Arcipreste con las mujeres diferentes en cada historia. El autor escribe unas composiciones li′ricas de un cara′cter profano so′lo despue′s de cinco historias de amor ; casos con Cruz Cruzada y con cuatro serranas. Estas li′ricas no son del mester de clereci′a sino son ma′s bien juglarescos. Arcipreste deci′a en el libro que e′l habi′a consagrado su libro como una leccio′n y muestra de metrificar. O sea e′l era el maestro de metrificar y del verso. Entonces queremos saber por que e′l habi′a escrito unas li′ricas despue′s de cinco historias. Ahora describimos los amores : en primer lugar requiere a una duen~a cuerda, modelo de virtudes que lo rechaza ; despue′s se enamora de una panadera poco honesta llamada Cruz, pero su mensajero Ferra′n Garci′a, es quien consigue el fruto amoroso ; a continuacio′n corteja a una duen~a recatada adornada tambie′n de todas las virtudes, que se niega a admitir sus favores. Tras un devate con don Amor, se enamora de otra dueua que so′lo se diferencia de la anterior en ser viuda. Gracias a la intervencio′n de la vieja Trotaconventos, el protagonista consigue gozar de don~a Endrina ; despue′s se enamora de una jovenci′sima duen~a, a quien consigue conquistar gracias a los ha′biles servicios y encatamientos de Trotaconventos ; el protagonists emprende un viaje por la sierra de Guadarrama, en donde le ocurrira′n cuatro aventuras amorosas con las serranas fuertes, selva′ticas y rijosas. Despue′s de Pascua, se enamora de una viuda lozana que lo rechaza. El di′a de San Marcos se enamors de otra duen~a que se casa con otro. Trotaconventos le recomienda a don~a Garoza que admite al arcipreste. Pero la monja muere a los dos meses, Trotaconventos le busca una mora que no quiere saber nada de e′l. Don Huro′n, nuevo mensajero, intenta conseguir, sin e′xito alguno, el amor de una don~a Fulana. Por u′ltimo aparece una torts historia con una vieja. De estos 15 casos de amor solamente aparecen las composiciones li′ricas con las historias de Cruz y de cuatro serranas. Entonces, ¿por que′ llevan estas historias las li′ricas diferentes de otras historias? Ahora suponemos que existe algunas relaciones, sobre todo morales. La parte central del Libro es la de las serranas. Las serranas son la figura del pecado, monstruosa y cruel, insatiable, por eso el protagonists no consigue satisfacerlas. Cruz tampoco es una chica virtuosa. En relacio′n a las serranas y Cruz las otras mujeres que aparecen en las historias de amor son ma′s virtuosas. Como hemos dicho antes las li′ricas son ma′s bien juglarescas, y el resto de la obra es de mester de clereci′a. Es decir, para describir los amores con las chicas moralmente no virtuosas incluyen la parte juglaresca y para otros amores solamente aparece la parte en cuaderna vi′a. Y en este trabajo intentamos buscar las relaciones de las composiciones li′ricas a trave′s de las historias de amor.
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