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플라톤과 예시 논증 = Plato and the Argument by Illustration
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2015
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199-227(29쪽)
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플라톤의 대화편에는 소크라테스가 상대방으로 하여금 일반 명제를 승인하도록 할 목적으로 그 일반명제의 사례들을 몇 가지 제시하는 논증이 자주 등장한다. 이러한 논증을 ‘에파고게 논증’이라고 하는데, 에파고게 논증은 흔히 귀납적 일반화와 동일시되어왔다. 소크라테스의 에파고게 논증 중에는 실제로 귀납적 일반화도 있지만, 모두가 그런 것은 아니다. 귀납적 일반화가 아닌 에파고게 논증은, 사례들이 참이라는 것을 근거로 일반명제가 참이라는 것을 주장하는 것이 아니다. 사례들에 주의를 환기시킴으로써, 어떤 의미에서는 일반명제를 이미 알고 있는 상대방에게 그 일반명제를 다시 한 번 상기시켜주는 논증인 것이다. 이러한 논증을 ‘예시 논증’이라고 부를 수 있다. 예시 논증은 설명의 특징들을 가지고 있기 때문에, 현대 논리학자들이 생각하는 논증과 설명의 이분법을 받아들이면 예시 논증은 하나의 논증 유형이라고 하기 어렵다. 하지만 그것은 단지 논증과 설명의 이분법이 잘못되었다는 것을 보여줄 따름이다. 논증이란 어떤 것인지에 대한 논리학자들의 선입견을 버리면, 예시 논증도 정당한 논증의 유형으로 받아들일 수 있다. ‘예시 논증’ 개념을 갖고 있지 않은 주석가들은 종종 소크라테스의 논증적 전략을 오해하곤 했다. 이제 ‘예시 논증’ 개념을 통해서 우리는 플라톤의 대화편에 등장하는 수많은 논증들을 더 잘 평가할 수 있게 될 것이다. 더 나아가 이것은 일상생활에서의 논증 활동도 더 잘 이해할 수 있게 해줄 것이다. 20세기 중반 이후 논증이론가들은 논리학 교과서에 나오는 논증들이 아니라 일상생활에서의 논증 활동을 이해하려고 노력해왔다. 하지만, 일상생활에서는 우리가 예시 논증을 자주 사용함에도 불구하고, 논증이론가들도 예시논증을 거의 무시해왔던 것이다.
더보기In Plato’s dialogues Socrates often argues for a general statement by presenting several particular instances to the interlocutor. This type of argument is called ‘epagogic argument’, which has usually been identified with inductive generalization. Some of Socrates’ epagogic arguments are indeed inductive generalizations, but not all of them. Epagogic arguments that are not inductive generalizations are not a form of arguments that attempt to prove that the general statement is true on the basis of the fact that the particular instances are true. They rather only remind the listener of the general statement, who already knows the truth of the general statement in some
sense, by drawing his/her attention to the particular instances. This type of argument can be called ‘argument by illustration’. If we accept the modern logicians’ dichotomy of argument and explanation, it is hard to say that the argument by illustration is a form of argument at all; it has some characteristics in common with explanation. But that only shows how the dichotomy is mistaken. If we discard the modern logicians’ prejudice about what an argument is, we may acknowledge that the argument by illustration is a legitimate form of argument. And the consequence will be two-fold. First of all, we may appreciate various arguments in Plato’s dialogues better. Without the conception of argument by illustration, commentators have often failed to grasp the true nature of Socrates’ argumentative strategy. Further, it will open up a possibility to understand argumentative activities in the real life better. Since the middle of 20<SUP>th</SUP> century, argumentation theorists have tried to understand argumentative activities in the real life, as opposed to arguments in logic textbooks. But even they have ignored argumentation by illustration, though we use this type of argument quite often in the real life.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2016-11-18 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> The Korean Society of Greco-Roman Studies | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.37 | 0.37 | 0.32 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.35 | 0.36 | 1.059 | 0.11 |
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