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중국 아동문학의 프로메테우스 저우쭤런과 아동문학
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2019
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85-95(11쪽)
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저우쭤런(周作人)은 중국 아동문학 연구의 선구자이며 중요한 이론가로서 아동문학 이론 연구에 있어서 영향력이 큰 사람이다. 저우쭤런은 최초로 아동문학으로서의 동요와 동화를 연구하였으며 중국에 처음으로 안데르센을 소개하고, 가장 먼저 전면적으로 체계적인 아동문학을 제창하였다. 5·4 이후 중국 아동문학의 탄생과 발전은 그의 이론 및 비평과 큰 관계가 있다. 1917년 저우쭤런은 『신청년(新靑年)』과 『매주평론(每週評論)』의 편집에 참여하게 되었고, 이때 발표한 아동문학 관련 이론은 이전에 비해 점점 성숙해지고 체계화되었는데, 그 대표적인 글이 바로 「아동의 문학(兒童的文學)」이다. 「아동의 문학」은 1920년 10월 26일 북경 공덕학교에서 한 강연으로, 그 해 12월 『신청년』제8권 제4호에 실렸다. 저우쭤런에 의한 ‘아동의 발견’은 5·4시기에 제기된 「인간문학(人的文學)」 사상의 원류이며, 중국 현대사상사와 문학사에서도 중요한 의미가 있다.
「아동의 문학」은 현대 중국 최초로 아동문학의 중요성을 논술한 논문의 하나로 인도주의의 기치를 들고 아동을 독립된 인간으로 존중할 것을 주장하는 내용이다. 저우쭤런은 아동생활에는 문학적 수요가 있으므로 신문학은 그들에게 문예작품을 공급해줄 의무가 있기에 신문학자들은 힘을 모아 아동문학 연구에 착수해야 한다고 강조하였다. 그는 아동문학 건설의 구체적인 방법으로 민간 민요 수집, 전통 도서 정리, 외국작품 번역 소개라고 주장하였다. 그리고 아동의 발전단계에 맞추어 시가·우언·동화·고사·희극 등의 아동문학을 적절히 공급해 줄 것을 당부하고 있다. 저우쭤런의 이 같은 견해는 현대 아동문학 건설에 적극적으로 작용하여, 중국에 ‘아동문학’이라는 개념이 바로 여기에서 생겨났다. 곧 저우쭤런이 『신청년』에 ‘아동의 문학’이라는 용어를 처음 사용한 후 점차 ‘아동문학’이라는 말로 바뀌게 되었다.
저우쭤런은 「아동의 문학(兒童的文學)」 을 통해 아동문학의 전개를 제창하면서 아동문학의 이론을 확립하기 시작하였고, 그의 영향 아래 많은 작가들이 동화연구와 ‘예술동화’에 열정을 갖고, 민간동화를 발굴하고 이 둘을 결합시켜서 아동문학의 발전에 기여하도록 이끌었다. 저우쭤런의 아동문학 이론은 바로 ‘아동본위(兒童本位)’를 바탕으로 한 것으로, 이 관점은 당시 ‘아동문학 운동’을 펼치던 문학연구회 동인들의 주장이 되었으며, 이후 30년대에 이르러서도 줄곧 영향을 미쳤다.
‘아동을 사람으로 대하기’, ‘아동은 아동으로 보기’라는 그의 생각은 아동의 독립성과 주체성을 강조한 것이었으며, 그가 제시한 「아동의 문학」은 ‘아동적’이면서 ‘문학적’인 것을 의미했다. 그의 이 이론은 과학적인 견해와 관점으로 아동문학을 독립된 하나의 학문이 되는 기초를 만들었다. 또 아동을 작은 성인도 불완전한 성인도 아닌 인간으로서 한 개인일 따름이며, 그 자체로 이해되고 존중되어야 한다는 선언은 전통적으로 성인 남성이 중심이던 전제적 윤리관에 대립되는 획기적인 것이었다.
이처럼 중국 아동문학사에서 의의가 큰 「아동의 문학」 전문을 번역하여 소개하고자 한다.
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