KCI등재
단군신화속의 3×7일과 100일의 의미
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2011
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
241-271(31쪽)
KCI 피인용횟수
6
제공처
소장기관
단군신화에는 3×7일과 100일이라는 두 개의 시간적 관념이 나온다. 신화에 나오는 이관념들은 추상적인 이미지만을 보여주고 있어서 그 의미를 알 수 없었다. 상징을 해석함에 있어서 ‘환원’이라는 개념을 제공해준 후썰(Edmund Husserl)의 선견(先見)에 입각하여 시간에 관한 사유를 하였다. 이 과정에서 태양일과 태음일이라는 두 개의 시간적 관념이 도출되었고, 우리 조상들은 해와 달의 숭배와 함께 태양일과 태음일을 중요시하였음을 알 수 있었다.
우리는 여성의 생리주기를 달의 주기와 같다고 하여 월경이라고 불러왔다. 보통 이 주기를 28일로 설명을 한다. 그러나 1삭망월이 일어나는 시간은 29.53 태양일이다. 달의 주기를 28일 주기로 설명하기 위해서는 태음일을 적용하여야 한다. 1삭망월 동안의 태음일은 약 28.56일이다. 28이라는 숫자는 7로 나누어지는 숫자로, ‘1×7?2×7?3×7?4×7’로 분류할 수 있다. 단군신화에 나오는 3×7일의 의미는 달의 태음주기에 따른 것으로 여성의 월경주기와 맥을 같이하며, 배란이 일어나는 기간인 1×7일을 준비하는 기간인 것이다. 즉, 임신이 가능한 기간인 1×7일을 준비하기 위하여 3×7일 동안 마늘과 쑥을 먹으며 몸을 보하고 정화하였던 것이다. 이런 의미로 보았을 때 3×7일은 달의 시간인 태음일을 기준으로하는 시간이며 그 시간은 여성적 시간이다.
우리 조상들은 기자(祈子)를 위해서 100일기도를 하였다. 박문일에 의하면 남성의 정자가 성숙되고 수정력을 갖추는데 걸리는 시간이 100일이다. 한국에서는 아기가 태어나면 한살의 나이를 부여한다. 이는 태중에 있는 기간을 계산한 것이라고 하는데, 보통 인간의 임신기간은 280일이다. 여기서 280일은 생리일부터 계산한 것으로, 배란이 일어나는 14일을 빼면 266일이다. 여기에 정자가 수정력을 갖추는데 걸리는 기간인 100일을 더하면 366일로 일 년이다. 100일이라는 시간적 관념 속에는 해의 시간인 태양일을 기준으로 하고 있다. 이 시간은 남성의 생리주기를 바탕으로 하며 그 시간은 남성적 시간이다.
연구자의 주요제보자인 한 무당에 의하면, 기자를 위한 100일기도는 부인의 생리일을 기준으로 시작한다. 그 과정은 5단계로 구분이 되는데, 각 단계는 3×7일씩 4단계와 나머지 16일로 구성되어 있다. ‘(3×7일)×4’단계는 84일로 세 번의 생리주기이다. 나머지 16일은 부인의 배란일과 거의 정확히 일치한다. 여기서 얻을 수 있는 결론은 단군신화에 나오는 100일의 의미는 남성의 생리주기와 여성의 생리주기가 정확히 일치하는 시간으로 인간의 탄생을 위한 완벽한 시간이다.
There are two time concepts in Dangun mythology; 3×7 and 100 days. Because 3× 7and 100 days showed their abstract images, it was impossible to find the meaning of them. After providing the concept of reversion for interpretation of the symbolism, I thought about the time based on Edmund hursserl"s foresight. In this process, two time concepts were drawn; solar day and lunar day. Also it was realized that our ancestors, with the worship of sun and moon, considered them important.
We have called women’s mense ‘Wolkyoung’, for women’s menstrual cycle is the same as that of the moon. The cycle is commonly known to be 28days. But, the amount of time it takes for a synodical month to occur is 29.53 solar days. To explain the moon cycle as 28days, a lunar day should be applied. The lunar days for a synodical month is about 28.56. The number, 28, which is divided by 7, can be classified into ‘1×7’ ‘2×7’ ‘3×7’ and ‘4×7’. The meaning of 3×7 days in Dangun mythology was based on the lunar cycle. The period is the same as women’s menstrual cycle and is the time for preparing 1×7 days, the period for ovulation. That is, to prepare 1×7days, for which pregnancy is possible, they strengthened and cleaned their bodies eating garlic mugwort. In this sense, 3×7days is based on lunar days, time of the moon, and it is feminine time.
Our ancestors conducted100day’s pray for bearing sons. According to Park mun-il, the amount of time it takes for sperm to mature and have fertilizing power is 100days. In Korea, a baby is born, it has one year of age. It means the period of maternity. A pregnancy period of human is generally 280days. 280days is a value acquired by counting from menstrual period. If 14days, the period for ovulation, is counted out, it becomes 266days. If 100days, the time for sperm to have fertilizing power, is added to it, a pregnancy period is 366days, 1 year. The time concept of 100days is based on a solar day, the time of the sun. The time is a masculine time, based on a physiology cycle of men.
According a shaman, a main informant of me, a 100day’s prey for bearing a son starts based on a woman"s menstrual period. The process is classified into 5 steps. Each step consists of four steps by 3×7 days and the rest, 16days. ‘(3×7days)×4’ step is 84days, three times of menstrual cycle. The rest, 16days, is exactly almost the same as the woman"s ovulation day. From this, we can draw the fact that 100days in Dangun mythology means the time in which the physiological cycle of men and menstrual cycle of women are exactly the same, or perfect time for the birth of human being.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.52 | 0.52 | 0.53 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.59 | 0.64 | 0.965 | 0 |
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)