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이사카 고타로 『SOS 원숭이』의 환상성에 대한 고찰 = Isaka Kôtarô"s Monkey of SOS of Study on fantasy
저자
발행기관
한국외국어대학교 외국문학연구소(INSTITUTE OF FOREIGN LITERATURE HANKUK UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES)
학술지명
권호사항
발행연도
2015
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
113-132(20쪽)
KCI 피인용횟수
0
제공처
환상성은 현실에 대립하는 비현실성, 혹은 초현실성이다. 이는 우리가 익숙한 논리와 과학으로 설명할 수 없는 현상을 의미한다. 도토로프는 소설 속의 등장인물들이 이러한 비현실적인, 초현실적인 일과 마주하였을 때 끊임없이 의심하고 망설였을 때 환상성으로서 작용하며, 그러한 소설을 환상소설이라고 설명하였다. 잭슨은 이러한 도토로프의 의견에 동조하면서 이러한 사건에는 인간이 경험하는 사회 문제 등에 관한 요소가 섞여 있어야 한다고 설명한다. 즉 환상에는 인간이 원하는 것 혹은 회피하는 것 등이 투영되며 이러한 일들은 인간의 사회적 현상과 관련이 있다는 것이다.
이사카 고타로의 『SOS 원숭이』는 이야기의 구조와 손오공이라는 비현실적인 등장인물, 그리고 손오공에 의해서 일어나는 일련의 사건들과 등장인물들의 반응으로 하여금 환상성을 지닌 환상소설로 분석할 수 있다. 인간과 원숭이라는 두명의 화자를 등장시켜서 두 개의 전혀 다른 이야기가 교차적으로 등장한다. 이 이야기들은 마지막에 이르러 하나로 연결되며, 초현실적인 존재, 즉 손오공의 등장에 의하여 인간이 지니고 있는 폭력성으로 인한 사회문제가 밝혀진다. 작품 속의 등장인물, 특히 손오공을 만난 이가라시 마코토가 취하는 당황, 부정, 망설임 등의 태도를 생각한다면 이 소설은 분명히 환상성을 지닌 환상소설로 볼 수 있다. 그러나 이야기의 결말부분에서 심리학, 융 등을 인용하거나, 작품 속에 선과 악의 대립을 의미하는 인도네시아의 발롱 댄스를 언급하는 등 사건이 일어난 원인을 설명하려고 한다는 점에서 독자 수용적인 측면에서는 순수한 환상소설로 보기 어렵다는 점에서 한계점을 지니고 있다.
Fantasy is opposed to reality, Unreality or transcendence of reality. This means that the phenomenon can not be explained by logic and science, we are familiar with. Todorov is a fictional character that these unreal, surreal experience when one acts as a fantasy when I was constantly suspicious and hesitant, were described as such fiction fantasy novel. In this case, while Jackson is tuned to the opinions of these Todorov explains that have a mix of elements regarding the social issues of the human experience. That illusion has such people do want to avoid or projection is that these things are related to human and social development.
Isaka Kotaro"s Monkey of SOS can be analyzed fantasy as a fantasy novel with structure of the story and Son-Ogong called unrealistic characters, and a series of reactions of the characters and the events taking place by Son-Ogong. Two completely different story through two speakers that humans and the monkey appeared alternately. he stories are connected to one it reached the final, a surreal existence, that is, social problems caused by the violence turns out that humans possess by the emergence of Son-Ogong. Also it works inside the characters, particularly Son-Ogong met Makoto Igarashi of panic, denial, and hesitant attitude and This can be seen clearly in fantasy fiction novel with a fantasy you think. However, the ending of the story to explain why events happened. They use description of the tool is psychological analysis, Jung quote, Indonesia’s Barong dance of good and evil, which means the conflict. Due to this the reader accepts as pure fantasy novel aspects can view has limitations in difficulty.
환상성은 현실에 대립하는 비현실성, 혹은 초현실성이다. 이는 우리가 익숙한 논리와 과학으로 설명할 수 없는 현상을 의미한다. 도토로프는 소설 속의 등장인물들이 이러한 비현실적인, 초현실적인 일과 마주하였을 때 끊임없이 의심하고 망설였을 때 환상성으로서 작용하며, 그러한 소설을 환상소설이라고 설명하였다. 잭슨은 이러한 도토로프의 의견에 동조하면서 이러한 사건에는 인간이 경험하는 사회 문제 등에 관한 요소가 섞여 있어야 한다고 설명한다. 즉 환상에는 인간이 원하는 것 혹은 회피하는 것 등이 투영되며 이러한 일들은 인간의 사회적 현상과 관련이 있다는 것이다.
이사카 고타로의 『SOS 원숭이』는 이야기의 구조와 손오공이라는 비현실적인 등장인물, 그리고 손오공에 의해서 일어나는 일련의 사건들과 등장인물들의 반응으로 하여금 환상성을 지닌 환상소설로 분석할 수 있다. 인간과 원숭이라는 두명의 화자를 등장시켜서 두 개의 전혀 다른 이야기가 교차적으로 등장한다. 이 이야기들은 마지막에 이르러 하나로 연결되며, 초현실적인 존재, 즉 손오공의 등장에 의하여 인간이 지니고 있는 폭력성으로 인한 사회문제가 밝혀진다. 작품 속의 등장인물, 특히 손오공을 만난 이가라시 마코토가 취하는 당황, 부정, 망설임 등의 태도를 생각한다면 이 소설은 분명히 환상성을 지닌 환상소설로 볼 수 있다. 그러나 이야기의 결말부분에서 심리학, 융 등을 인용하거나, 작품 속에 선과 악의 대립을 의미하는 인도네시아의 발롱 댄스를 언급하는 등 사건이 일어난 원인을 설명하려고 한다는 점에서 독자 수용적인 측면에서는 순수한 환상소설로 보기 어렵다는 점에서 한계점을 지니고 있다.
Fantasy is opposed to reality, Unreality or transcendence of reality. This means that the phenomenon can not be explained by logic and science, we are familiar with. Todorov is a fictional character that these unreal, surreal experience when one acts as a fantasy when I was constantly suspicious and hesitant, were described as such fiction fantasy novel. In this case, while Jackson is tuned to the opinions of these Todorov explains that have a mix of elements regarding the social issues of the human experience. That illusion has such people do want to avoid or projection is that these things are related to human and social development.
Isaka Kotaro"s Monkey of SOS can be analyzed fantasy as a fantasy novel with structure of the story and Son-Ogong called unrealistic characters, and a series of reactions of the characters and the events taking place by Son-Ogong. Two completely different story through two speakers that humans and the monkey appeared alternately. he stories are connected to one it reached the final, a surreal existence, that is, social problems caused by the violence turns out that humans possess by the emergence of Son-Ogong. Also it works inside the characters, particularly Son-Ogong met Makoto Igarashi of panic, denial, and hesitant attitude and This can be seen clearly in fantasy fiction novel with a fantasy you think. However, the ending of the story to explain why events happened. They use description of the tool is psychological analysis, Jung quote, Indonesia’s Barong dance of good and evil, which means the conflict. Due to this the reader accepts as pure fantasy novel aspects can view has limitations in difficulty.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2001-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.37 | 0.37 | 0.3 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.31 | 0.3 | 0.703 | 0.1 |
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