환상성과 미각적(味覺的) 수사-< 취유부벽정기 >를 중심으로 = Fantasy and Rethoric of Taste-< in Chiyububyeokjunggi(취유부벽정기) >
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2016
작성언어
Korean
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미등재
자료형태
학술저널
수록면
5-32(28쪽)
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본고는 환상공간에서 나타나는 음식을 먹는 행위가 일정한 패턴을 갖고 있음에 주목하여 환상성과 味覺的 수사와의 관계를 살폈다. 공감각적 이미지로 형상화된 미각적 수사는 작품의 美的 체계를 성립시킴과 동시에 환상성을 강화시키는 역할을 담당하고 있는데 그 내용을 크게 세 가지로 나눠 볼 수 있다. 첫째, 음식은 환상공간에서 현실을 그대로 재현해 내어 존재에 대한 이질적인 차이를 극명하게 드러내는 의도적인 설정이다. 둘째, 음식은 이질적인 공간의 경계를 허물어 서로가 영적인 교감을 할 수 있게 하는 매개 역할을 담당한다. 셋째, 환상적 공간에서 미각적 수사는 공감각적 묘사를 통해 주관적 정보를 객관화하여 신뢰성을 강화시킨다. 본고에서는 인간이 환상공간에서 직접 경험한 양상을 통해 나타나는 미각적 수사가 독자로 하여금 환상성을 현실적으로 인식하게 하여 서사의 내용에 신뢰감을 주고 있다는 점을 확인하였다. 이때 미각적 수사는 단독으로 표현되기보다 공감각적 묘사를 통해 객관적 거리를 형성하며, 직접적인 표현보다는 놀라움과 신비로움에 대한 모호한 표현으로 드러내어 주관적인 감각을 최소화하고 있다. 이러한 장치는 서로 다른 차원의 인물이 만나는 이질적인 접점을 완화시키고, 영적 교감의 현실성을 극대화시키면서도, 초월적 존재와 만남이 이루어지는 공간의 환상성을 강화시키는 것으로 이해된다. 인간의 일상적이면서 본성적인 행위를 미적 체계로 담아내어 작품의 가치를 부여한다는 측면에서, 환상성에서 드러나는 음식의 역할은 환상성을 독자들에게 객관적으로 확인시켜 신뢰감을 주는 역할을 담당하고 있는 것이다.
더보기In this research, the relationship between fantasy and rethoric of taste is studied focused in the certain pattern of having food in a fantasy space. The synaesthetic imagery of rethoric of taste develops the esthetic structure of work as well as strengthens fantasy. The way to strengthen fantasy can be divided into three patterns. Firstly, food is an intentional set-up to show the heterogeneous difference of existence by reviving the reality in a fantasy space. Secondly, food takes a role of intermediating real and fantasy space to share spiritual communion by breaking up the boundary between them. Thirdly, the rethoric of taste in fantasy space strengthens reliability by objectifying a subjective information by synaesthetic description. In this research, it is cleared that the rethoric of taste showed by personas experience in a fantasy space, gives reliability in a story by making readers to recognize fantasy as real. In this case, the rethoric of taste creates objective distance by synaesthetic description rather than be described individually. And also it is showed with minimizing subjective sense by ambiguous description about surprise and mystique rather than direct description. This kind of tool is understanded as relaxing the heterogeneous contact of meeting of personas from the different dimensions, maximizing the reality of spiritual communion, and strengthening the fantasy of space of meeting with the transcendental existence. In the point of view that giving value of work by carrying the common and nature of human in esthetic structure, the role of food in fantasy is to give reliability of fantasy to readers by confirming it subjectively.
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