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힌두 죽음의례의 유형과 철학적 사유체계
저자
김진영 (한림대학교)
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2014
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KDC
100
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학술저널
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41-65(25쪽)
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힌두철학은 죽음을 넘어서는 인간의 영속적 실체에 대한 철학적 고찰과 진지한 재생의 범주를 사색하며 발전해 왔다. 힌두의 정체성이라고 규정되는 베다문헌에는 힌두철학의 이러한 사조가 그대로 반영되어 있다. 본 연구는 힌두교의 죽음의례의 유형을 구분하고 의례적 당위성을 전제한 후 힌두 죽음관에 입각해 사후의 영혼과 주체의 문제를 다루었다. 또한 그 과정에서 사후에 사자가 취하는 ‘보이지 않는 미세한 신체’라는 독특한 미세신(微細身, linga-?ar?ra) 개념을 베다 해석학적 관점에서 접근하였다. 이는 죽음의례 과정에서 드러난 대표적인 미세신인 ?tiv?hika-?ar?ra와 y?tan?-?ar?ra의 특징과 의례구조를 통해 철학적 의미의 부여과정을 추적하고, 그 단계에서 죽음의례가 죽음 이후의 고통을 제거하는 유일한 방법으로 대두되었음을 밝히고자 한 것이다. 힌두의 죽음의례는 사자를 조상이라는 신성으로 변환시켜 주는 오랜 여정을 통제하는 본질적인 목적을 지니고, 생과 사의 경계에 임한 사자와 산 자들의 공동이익을 도모하기 위해 제작되었다. 이러한 죽음의례 속에서 생사(生死)의 순환이라는 재생의 철학적 사유체계는 의례에 생명력을 불어넣으며 이를 유지하는 원동력으로 작용하고 있다.
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2013-11-20 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Sogang Journal of Philosophy | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.69 | 0.69 | 0.6 |
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