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이황 성리설에서 본 성혼 성리설의 특징 = Sung Hon`s Neo-Confucian theory comparing with Yi Hwang`s Neo-Confucian theory
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2013
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Korean
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KDC
151
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학술저널
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239-270(32쪽)
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본 논문은 이황 성리설의 관점에서 성혼 성리설의 특징을 살펴보고자 한 것이다. 성혼이 이황의 리기호발설(理氣互發說)을 옹호하기 위해 제시한 것은 양변설(兩邊說)과 리기일발설(理氣一發說)이다. 우선 양변설은 이황의 분개설과 그리 다르지 않았다. 사단과 칠정을 대거 분속하되 주리와 주기의 분별만이 있으며 이로 보면 그 소종래에서도 분별이 없을 수 없다는 입장을 제시하고 있기 때문이다. 물론 그는 지나친 분별에 대한 혐의를 의식해서인지 소종래의 분별을 철회하고 있기는 하지만 심정적으로는 여전히 이를 부정하지 않은 것으로 보인다. 리기일발설은 이러한 소종래의 분별에 한발 물러선 대신에 주리와 주기의 분별을 더욱 강조하면서 제기된 것이다. 그는 호발이 ``호발각용(互發各用)``의 의미가 아니라 ``재발지제(才發之際)``의 의미로 이해되어야 한다고 했다. 즉 막 발할 때에 사단은 성명에 근원하므로 리발이 되고 주리이며, 칠정은 형기에서 생기므로 기발이 되고 주기가 된다. 이것이 함께 또는 하나로 발하게 된다는 의미에서 ``리기일발(理氣一發)``이라고 했다. 이렇게 성혼이 제기한 양변설과 리기일발설은 이이 비판에 맞서 이황의 리기호발설을 자신의 논리로 재해석하여 더욱 강화시키고 있음을 보여주고 있다. 즉 ①리기불리(理氣不離)를 전제로 하되 감정 발현의 매커니즘을 이원화한 점, ②사단과 칠정을 모두 선하다고 전제함으로써 심과 성이 두 가지 근원이 있음을 경계하고 있다는 점, ③악의 기미를 리의 통제를 벗어난 기의 주재에 의한 것으로 한정하고 있다는 점 등이 그러하다. 이러한 주장은 이황과 이이 중 어느 쪽에서도 인정될 수 없으며, 그런 점에서 ``절충``이 아닌 하나의 사상적 특징으로 인정해야 하는 것은 아닌지 고민해야 한다.
더보기The purpose of this essay is to identify Sung Hon`s Neo-Confucian theory to compare with Yi Hwang`s. Sung Hon suggested Yangbyeon(兩邊) theory and Ligi-Ilbal(理氣一發) theory to support Yi Hwan`s Ligi-Hobal(理氣互發) theory. First of all, each Yangbyeon theory and Yi Hwang`s Boongae theory were not much different. He asserted Four clues and Seven emotions are separated but also related, and there are differences between Chu-Li and Chu-Gi. Because of these, Sojonglae can have difference too. However, he retracted distinctions of Sojonglae to avoid excessive separation, but he does not seem to denial it completely. Ligi-Ilbal theory was occurred by emphasized separation of Chu-Li and Chu-Gi, instead of aweing from distinctions of Sojonglae. He said Hobal is not the meaning of ``Hobalgakyong``(互發各用) but ``Jaebaljijae``(才發之際). In other words, according to his idea, when Four clues and Seven emotions are just begin to emerge, Four clues become Libal and Chu-Li because these are sourced by nature, but Seven emotions become Gibal and Chu-Gi because these are formed by shape and energy. And these conditions happen together or became one, it called ``Ligi-Ilbal``. Likewise, Sung Hon`s Yangbyeon theory and Ligi-Ilbal theory show he intensify his thought by reinterpret Yi Hwang`s Ligi-Hobal theory to make his own idea for against Yi Yi`s criticism. In short, ①Premise Ligi-Bulli(理氣不離), but dualizing mechanism of manifest of emotion, ②Beware Sim and Sung has two origins by premising both Four clues and Seven emotions as good-natured. ③ Set limit of the sign of sin under by Gi which step asid of Li`s control. These ideas cannot be recognized by any of side, in that sense, we need to agonize these as one of the character of his thoughts not as ``compromising``.
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