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古代 邑城村의 변천과 民俗마을의 保存 = 중국고대 邑里와 관련하여
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2017
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Korean
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35-69(35쪽)
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본고는 전통시대 국가발전의 동력이었던 촌락이 산업화된 이후 오늘날까지 어떤 변화를 겪었는지를 살펴보았다. 먼저 중국고대 촌락내부의 구조와 생활방식을 통해 촌락의 변천과정을 검토해본 결과 授田에 의한 公田의 규제와 상품작물 재배에 따른 도시의 발달이 촌락의 형태변화와 밀접하게 관련되었음을 알 수 있었다. 이런 중국의 촌락형태를 근거로 조선의 邑城을 살핀 결과, 전근대의 읍성과 촌락은 授田이 아닌 국가의 위기와 水 · 旱田과 같은 농경방식 및 촌락의 입지에 따라 分化와 統合의 운동과정을 거쳤음을 알 수 있었다. 결국 조선의 읍성과 촌락은 근대 이후 도시화, 산업화가 진행되면서 해체되거나 개조되어 국가 보호의 단계에 이르고, 이것마저 최근에는 사라질 위기에 도달했음을 살펴보았다.
한국의 전통 민속마을은 대개 邑城의 형태로 남아 있는데, 그 기본원리는 『周禮』 「考工記」에 근거하고 있다. 조선시대 이전의 邑城이 주로 山城의 형태로 존재하는 것을 보면, 주민은 개간이나 밭농사에 치중했을 것이다. 하지만 조선 후기로 접어들면 읍성의 위치가 三南의 논농사지역에 집중되고 있다. 분산된 자연촌락의 경우 17세기 이후에는 면리제가 정착하면서 촌락은 사족출신의 面任이 수령에 예속되는 형태로 발전하게 된다.
1970년대 취락구조개선이나 주택개량사업으로 촌락은 크게 변모된다. 1970~80년대 이후 政府주도로 민속마을을 지정하고, 마을의 원형을 복원하였지만, 그 과정에서 민속마을의 주택 원형보존을 두고 정부와 주민 간에 적지 않은 갈등을 빚고 있다. 전근대 사회발전의 동력이었던 촌락이 원형 보존의 대상으로 전락한 것이다. 민속마을이 살아있는 역사체로서 전통농촌문화의 근간으로 오랫동안 지속하기 위해서는 마을주민이 자긍심을 갖도록 하고, 무엇보다 그들의 삶이 자연스러워야 한다. 그리고 농업을 ‘생명산업’으로 인식한 새로운 농촌전략이 요청된다.
This research investigated which change village community has experienced today, which operated as the drive of national development as the basis of society. Firstly, this research reviewed the formation process of village community through the structure of internal village community and lifestyle of ancient China, as the result of investigating castle town(邑城) of Joseon based on this, it was determined that the form of village community of premodern period mostly went through the movement process of division(分化) and combination(統合) according to the type of agriculture and location of village community.
Korean traditional folk villages are mostly remaining as the form of castle town, the former one(前者) is based on 『zhouli[周禮]』「kaogongji[考工記]」 with its basic principle. Composition of village is mostly based on blood relationship. Considering castle town(邑城) before Joseon mostly existed in the form of fortress(山城), residents must have concentrated on cultivation or field farming. However, during the late Joseon, location of castle town concentrated on rice farming area of Samnam(三南). This implies that the position of settlement was developed being closely related to period condition, agricultural type, etc.
Since modern times, particularly while going through the Japanese colonial era, eubseong was destroyed, and village community greatly changed due to 1970s’ settlement structure improvement or housing improvement business. Since 1970s- 80s, folk village was designated by the government(政府) and restored the original form of village, however in the process not a little conflict is made between the government and residents regarding restoration of the original form of folk village. Village community, which was the drive of social development during the premodern period, fell into the object of preservation of original form. In order for the folk village to survive for a long time as the basis of traditional rural culture as a living entity, the villagers should be proud of their lives and, above all, their life should be natural. A new rural strategy is needed that recognizes agriculture as a ‘life industry’
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