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3·1운동의 역사적 원류와 계승 = Historical Origin and Succession of the March First Movement
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2019
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This article identifies the historical roots of the March First movement and how the spirit was inherited in the independence movement.
At the center of the March First Movement, which declared Korea's independence, was the common people. Until the Korean people came to the forefront of the March First Movement, it was possible for the nation to accumulate the capabilities of its people through the national revolution, including Righteous Army Resistance and the movement for reform of enlightenment after the Donghak Peasant War in 1894. Park Eun Sik called the Korean War a "revolution of the common people" in the Korean Independence Movement of Blood History(韓國獨立運動之血史), and said that the Chondogyo re-emerged to realize its dream that had not been achieved at that time. Ahn Chang-ho looked for the independence movement in the Donghak Peasant War and the Civilization Reform Movement, while giving insight to the independence movement as part of the national revolution. Gye Bong-U called the Korean War the only revolution in Korean history. The power of the national revolution for human freedom and equality, which broke through the old era, was transformed into an independence movement under Japanese colonial rule in the late 19th century.
The spirit of freedom, justice, India and peace in the March First Movement was a symbol of Korea's independence movement. The ideology or defense of the independence movement became pluralistic, and the breadth and breadth of the independence movement was greatly diffused with the participation of the masses. The independence movement of the Korean people, which inherited the spirit and experience of the March First movement, was under way. The March First Movement has thus developed the history of the independence movement. It was the independence movement that rebuilt the country that collapsed into t the Great Han Empire as the Republic of Korea, and the independence movement that abolished feudal remnants and embodied democracy.
The tradition of the March First Movement was succeeded by the June 10th National Movement in 1926. The June 10th National Movement, which took place at the funeral(因山日) of Emperor Yonghui on June 10, 1926, was inheriting the March 1 movement in its methods and forms. The June 10th National Movement promoted the promotion of the national party, the National United Party Movement in the Manchuria, and the establishment of the Singanhoe in 1927. Then, in 1929, the Gwangju Student Movement took place nationwide and succeeded the spirit of the March First movement.
The truth and justice of the March First movement have been passed on to all parts of the world. The Korean historical novel Autour d'une vie Corénene published in Paris by Seo Yeonghae in 1929, was written to promote Korea's unique historical culture and independence movement, and has emerged as a hot topic in Spain as well as in French. The book translated the text of the 〈Declaration of Independence〉 into French and announced that Korea was a country that declared its independence in 1919 based on the spirit of the March First Movement, freedom, justice, India, and peace. And the March First movement was defined as a peace movement for the freedom of mankind, rather than staying in national independence.
The March First Movement was derived from the aim of safeguarding human freedom against anti-humanitarian imperialist aggression. Han Yong-woon's epigram of “No peace without freedom, no freedom without peace” was precisely an insight into the spirit of the March First movement.
이 글은 3·1운동의 역사적 뿌리와 독립운동상에서 그 정신이 어떻게 계승되었는가를 규명한 것이다.
한국의 독립을 선언한 3·1운동의 중심에는 평민이 있었다. 평민이 3·1운동의 전면에 나서기까지는, 1894년 동학농민전쟁 이래 의병과 개화개혁운동 등 민족혁명을 통해 축적된 민족 역량에서 가능한 것이었다. 박은식은 『한국독립운동혈사』에서 동학농민전쟁을 ‘평민의 혁명’이라 일컬으며, 그때 이루지 못한 꿈을 실현하기 위해 천도교가 다시 나섰다고 했다. 안창호는 독립운동을 민족혁명의 차원에서 통찰하면서 그 시원을 동학농민전쟁과 개화개혁운동에서 찾았다. 계봉우는 동학농민전쟁을 한국 역사상 유일무이한 농민의 혁명이라 평가했다. 구시대를 타파하고 인간의 자유와 평등을 위한 민족혁명의 동력은 19세기 말 일제의 침략을 받으며 독립운동으로 전환되어 갔다.
3·1운동에서 내세운 자유, 정의, 인도, 평화의 정신은 곧 한국 독립운동의 표상이었다. 독립운동의 이념이나 방략이 다원해지고, 대중의 참여로 독립운동의 폭과 넓이도 크게 확산되었다. 3·1운동의 정신과 경험을 계승한 민족 총력의 독립운동이 전개된 것이었다. 3·1운동은 그렇게 독립운동의 역사를 발전시켜 나갔다. 대한제국으로 망한 나라를 대한민국으로 새롭게 세운 것이 독립운동이고, 봉건적 잔재를 청산하고 민주주의를 구현한 것도 독립운동이었다.
3·1운동의 전통은 1926년 6·10만세운동으로 계승되었다. 1926년 6월 10일 융희황제 인산일(因山日)에 일어난 6·10만세운동은, 그 방법과 형태에서 3·1운동을 계승하고 있었다. 6·10만세운동은 민족대당촉성운동과 만주의 민족유일당운동, 1927년 신간회 성립을 촉진시켜 나갔다. 그리고 1929년에는 광주학생운동이 전국적으로 일어나 3·1운동의 정신을 계승해 갔다.
3·1운동의 진실과 정의는 세계 각처에 전달되었다. 서영해가 1929년 파리에서 불어로 간행한 한국역사소설 Autour d'une vie coréenne(어느 한국인의 삶)은 한국의 고유한 역사문화와 독립운동을 알리기 위해 저술한 것으로 프랑스어권을 비롯해 스페인 등에서 일약 화제작으로 발돋움했다. 이 책에서는〈독립선언서〉전문을 불어로 번역해 실었으며, 3·1운동의 정신인 자유·정의·인도·평화에 의거해 한국이 1919년 독립을 선언한 나라임을 알렸다. 그리고 3·1운동을 민족 독립에 머물지 않고 인류의 자유를 위한 평화운동으로 정의했다.
3·1운동은 반인류적인 제국주의 침략에 맞서 인간의 자유를 지키기 위한 발로에서 비롯한 것이었다. “자유없는 평화없고, 평화없는 자유없다”는 한용운의 경구는 3·1운동의 정신을 정확하게 통찰한 것이었다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-05-02 | 학회명변경 | 영문명 : A Laboratory of Korean Studies -> Institute of Korean Studies | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
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