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김성탄 문학비평에 대한 조선후기 문인의 수용 양상 = 論朝鮮王朝後期文人對金聖嘆文學批評的接受
저자
韓梅 (중국 산동대)
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학술지명
권호사항
발행연도
2002
작성언어
Korean
주제어
KDC
805.000
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
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수록면
59-83(25쪽)
KCI 피인용횟수
9
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金聖嘆是中國古代著名的文學批評家, 他評點的《水滸傳》、 《西廂記》, 見解新穎, 語言生動, 旣大大提高了中國古代小說、戱劇的地位及批評的水平, 又通俗易憧, 妙趣橫生, 風靡一時。 隨着中韓兩國頻繁而迅速的文化交流, 金聖嘆評點的《水滸傳》、 《西廂記》也在朝鮮王朝後期傳入韓國, 在文人中流傳甚廣, 因而成爲正祖文體反正運動的主要攻擊對象件。 단흘금적연구파대상지한우한국적모일문본, 無法全面地揭示出具體的接受情況, 同時, 這些硏究都是零散, 函需加以體系化。 因此, 本文想通過金聖嘆評《水滸傳》、 《西廂記》與接受了其批評的《欽英》、 <不亦快哉行>、 《水山廣寒樓記》等作品的比較, 구체고찰조선후기문인접수료금성탄비평적나사요소, 接受時是否做了某些變形, 以及對金聖嘆的接受, 意義何在。
《欽英》是十八世紀後半期漢城文人兪免柱十年的日記, 詳細記述了對金聖嘆批評的喜愛和接受。文中講, 作者花了兩倜月, 細細閱讀了金聖嘆評本《水滸傅》, 直接摘抄了金聖嘆的評語二十多處, 最多的達二百多字。 摘抄本身說明作者贊同這些觀點. 認爲値得反復吟味。 從其抄錄的具體內容來看, 首先作者關心的是金聖嘆批評中對小說閱讀及批評、 創作的肯定, 對此深表贊同, 幷且直接對《水滸傳》的個別部分作了批評。 批評意識, 作者抄錄了金聖嘆關於虛構性、 人物個性及典型性和作品結構的主張, 這些都是金聖嘆文學批評中最有價値和創意的見解, 得到了作者的充分肯定與接受。
十九世紀著名實學家丁若鏞公開表示對金聖嘆的否定, 但他在發配期間創作的組詩 <不亦快哉行> 是對金聖嘆文學批評的一種變相接受, 因爲金聖嘆寫於《西廂記》 <拷國篇> 之回前評中的 <不亦快哉> 是散文, 而丁若鏞的 <不亦快哉行> 是樂府詩的形式, 但除此之外, 이자적상사지처흔다, 都是有數十個獨立的段落組成, 每段的最後一句以'不亦快哉'結尾, 以保證保整國作品的國一性和整體性; 而且, 종작품적분위급'부역쾌재'저일표달강렬정서적어구내간, 丁若鏞接受了金聖嘆强調自我與率性的文學觀和審美觀。這至少可以說明, 金聖嘆的觀點已存在于丁若鏞的意識之中, 在艱難環境中境, 無法排解一腔鬱償, 這種文學觀發揮作用, 使他暫時忘却'國柔敦厚'的懦家正統詩歌觀。這一事實提醒我們, 류사적변상접수가능유흔다, 値得深入硏究。
接受金聖嘆文學批評的最大成果是評點小說《水山廣寒樓記》, 據推測, 這是十九世紀中葉中人作家的作品, 是說唱劇劇本《春香傳》的漢文修改本。 這部作品從形式到內容都受到金聖嘆評本《西廂記》的影響: 首先, 타용료평점본적체례, 讀法、 序文、 回前評、 回後評、 협비등각조성부분도흔완정; 而且, 批評內容方面, 타접수료金성탄대애정주제적긍정, 在人物形象化、 國敍事視點的調整、 構成方法等方面都大力借鑒, 幷試圖有所突破。 《水山廣寒樓記》是集金聖嘆文學批評之大成者, 突破了以前以道德尺度評價文學作品的局限, 對小說進行了具體、 細緻的內部分析, 可以說, 타표지착한국고대소세비평적출현。
簡言之, 朝鮮後期文人對金聖嘆文學批評的接受促進了韓國小說的創作、 閱讀和批評, 加深了對小說等通俗文學的認織, 加速了古代小說批評的形成。
분석정보
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2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2002-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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