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끊어짐(Kareth)의 형벌의 의미 -제사장 전승을 중심으로- = The Meaning of the ‘Kareth’ Penalty in the Priestly Tradition
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2015
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Korean
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9-32(24쪽)
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This article aims to study the meaning of the ‘kareth’ penalty in the Priestly tradition. For this study, a history of research and the theology of the cultic material in the Priestly tradition were, first of all, discussed.
Then the author tried to understand the meaning of the ‘kareth’ penalty and how the penalty is related to the theology of the cultic material by analyzing the kinds of punishments that appeared in the text of the kareth penalty formula.
‘Kareth’ penatly can be divided into three different types. The first type is death related to excommunication from the covenant community.
Violating the Sabbath(Exod 31:14-15), divination(Lev 20:6) and blaspheming God(Num 15:30-31) belong to this type. The offender who committed these sins had to be put to death. Death here means the absence of God and destruction through excommunication from the covenant community.
The second type is death related to the destruction of the nation. Illicit sex and idol worship belong to this type. The offender who committed these sins had to be put to death like the first type, or at least to die without children. Death here also means more than physical death. It means excommunication from the Promised Land and the complete destruction of Israel. Interestingly, a typical clause such as “I am the LORD your God(who makes you holy)” always appears with the ‘kareth’ formula in the context of these two kinds of penalty. This means that God gave the sentence, “I am not the LORD your God any longer, in case you are an offender.” The third type are cases in which the meaning of the ‘kareth’ penalty is not clearly known. Most cultic uncleannesses belong to this type. In these cases, the offender has been given opportunity to remove his/her uncleanness. But if he/she does not remove his/her uncleanness, he/ she loses his/her right to go the temple/tabernacle and to be a member of the covenant community. Accordingly, the ‘kareth’ penalty means that the offender loses God’s sustenance and salvation caused by extirpation from the holy community where God is present.
Through this study we come to know how to keep Israel, as a kingdom of priests, was kept holy, and to understand more correctly the texts where the ‘kareth’ penalty is mentioned.
본 논문은 제사장 전승에 나타난 ‘끊어짐의 형벌’의 의미를 연구하는데 있다. 이를 위하여 먼저 연구사 및 제사장 전승 중에서도 제의적 자료의 신학을 논의하였다. 그리고 ‘끊어짐의 형벌’의 본문에서 나타나는 형벌의 종류(사형, 자식이 없이 죽음, 거룩한 땅에서의 축출)를 연구함으로 ‘끊어짐의 형벌’이 하나님의 부재를 통한 파멸을 의미함을 주장하였다.
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| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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| 2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
| 2017-04-20 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of Korean Old Testament Society -> Korean Journal of Old Testament Studies | KCI등재 |
| 2017-03-17 | 학회명변경 | 영문명 : Korean Old Testament Society -> Korean Society of Old Testament Studies | KCI등재 |
| 2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
| 2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
| 2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
| 2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
| 2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.72 | 0.72 | 0.67 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.62 | 0.58 | 0.788 | 0.24 |
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