현상학적 접근 방법의 이론과 실제 : J.Hillis Miller의 초기 비평을 중심으로 = The Theory and Practice of Phenomenological Approach
저자
李京洙 (인문과학대학 영어 영문학과)
발행기관
학술지명
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발행연도
1992
작성언어
Korean
KDC
040.000
자료형태
학술저널
수록면
9-31(23쪽)
제공처
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문학작품이 대상에 대한 작가의 의식의 묘사라고 한다면, 그런 의미에서 인간의 의식에 대한 연구라고 규정될 수 있는 현상학의 관심과 맞아떨어질 수 밖에 없는 숙명을 안고 있다고 할 수 있다.
본 논문에서 취급하고자 하는 J. Hillis Miller는 잘 알려져 있듯이 현상학적 접근 방법에서 출발해서 Deconstruction으로 전환한 비평가이다. 따라서 인식과 상상력에 대한 현상학의 해명이 어떤 각도에서 그를 현상학적 비평가로 만들었으며, 그에 대한 한계를 그가 어떻게 예민하게 의식하고 해체비평으로 전환했는가를 밝히는 것이 본 논문의 목적이다.
Miller의 첫 저서는 Genevan point of view를 영미권의 독자들에게 최초로 선보인 저술이다. 그는 이 저서의 서문에서 "an imagining mind"와 그것의 대상 사이에 관계가 자신의 기본적인 전제라고 밝히고 있다.
Miller의 비평이 실존주의적인 색채를 더욱 강하게 띠는 것은 두번째 저서와 세번째 저서를 통해서이다. 즉 두번째 저서에서는 신이 부재한 문학의 세계를 다루고 있고, 세번째 저서에서는 새로운 시의 토대로서의 신성이 내재한 세계의 재발견을 묘사하고 있기 때문이다.
Miller의 비평의 성공은 두 가지 요인들로서 설명될 수 있을 성 싶다. 즉 유럽의 조류에 대한 중재자로서의 그의 역할과 그의 비평 방법의 매력이라는 두 가지 요인이다. 즉 유럽의 사고의 본질들을 추출해서 나열할 수 있는 그의 능력이 여지껏 실질적으로 봉해졌던 이 자료들을 더 넓은 의미의 영미비평가들에게 이용가능하게 해주었다.
According to Husserl, all consciousness is consciousness of something. The act of thinking and the object of thought are internally related, mutually dependent. To establish certainty, then, we must first of all ignore, or 'put in brackets', anything which is beyond our immediate experience; we must reduce the external world to the contents of our consciousness alone. This, the socalled 'phenomenological reduction', is Husserl's first important move.
Because the literary work, too, can be defined as a characters' thinking about
something, the primary concern of phenomenology and literature can be overlapped. The kind of 'pure' phenomena with which Husserl is concerned, however, is more than just individual thinking about particulars.
The ontology of the literary work as understood by most New Critics depends on
certain basic principles of empirical epistemology. They are trained to look upon each work as an object to be studied and appreciated for itself. J. Hillis Miller is considered to have decisively shaped the landscape of modern American criticism, by replacing the objective method with the existential one.
In his first book of Charles Dickens: The World of His Novels, Miller's concern with the relationship between "an imagining mind and its objects" is his basic presupposition, and the center of the literary work is no longer a central symbol or a key metaphor or a commanding image from which all the imagery radiates, but the mind of the author.
Hillis Miller's next two books, The Disappearance of God and Poets of Reality
represent both a refinement and a substantial expansion of the phenomenological
approach professed in Charles Dickens. While the latter focuses on the atmosphere created by the consciousness of one single author, The Disappearance of God examines five nineteenth-century writers(De Quincey, Browning, Emily Bronte, Arnold, Hopkins) and relates them to each other and to the Victorian Zeitgeist.
Two factors are responsible for Miller's success: his role as a mediator and the attractiveness of his critical method. His ability to locate and extract essentials of European thinking made these virtually untapped resources available to a broader range of Anglo-American critics. On the other hand, his critical method combines a formalism, which is sufficient to make it palatable to a critical scene largely trained in New Criticism, with a new method capable of replacing both a New Criticism that had grown stale and an archetypal criticism whose method had been recognized as problematical.
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