開化期 漢詩에 나타난 日本·日本人 : 開港부터 韓日合倂時까지
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1992
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Korean
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051
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학술저널
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7-29(23쪽)
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This paper aims at clarifying feature and image of Japan and Japanese described in the poems written in Chinese by traditional poets who lived at the end of Chosun dynasty. It investigates the materials from the time of opening ports, which had resulted from a treaty between Chosun and Japan in 1876, up to 1910 when Chosun lost her independence.
What concerns us above all is that there were quite a few poems which expressed poets longing toward General Lee, Sunsin who had defeated Japanese navy during yimjin war. Though three hundred years have passed since the war, it is interesting to know that poets at the time still depicted Japan with the image of an invader. Japan invaded Chosun in 1492, and killed many innocent people besides destroying precious cultural inheritances.
The viewpoint toward Japan, however, was not necessarily portrayed with such a simple negative image, While Kangwi(강위) regarded Japan as a friendly neighbor and thought that the whole became peaceful by the conclusion of the treaty with Japan, Hwang Hyun(황현) described Japan as a greedy nation which was going to swallow the countries in the East, comparing her to Chin(秦) in ancient China. Chin China often stands for greed, amorality, violence and conquest by military force in the poems written in Chinese.
In addition, Japan was recognized to have the double-sided aspects of being the sun-rising country and the devilish country. The former, which means fairyland, can be seen in the poems by Kang Wi and Kim Yunsik(김윤석) , and the latter appears in the works created by Kim, Taikyung(김택영) and Su, Sungwu(서상우). At that time, Japan was being modernized by accepting the new system of government and machines from the Western countries. The civilization that Japanese have established impressed the intellectuals of Chosun a great deal, but at the same time, people of Chosun looked upon the dark smoke coming out of ships, one of the representatives of civilization of the time, as an ill omen.
These double-sided recognitions are equally revealed in the viewpoints toward the Japanese people. The comparison of the Japanese to a tigar, a wolf, a crocodile, a wild monkey and so a\on indicates the negative characteristics as their merciless plunderers, with whom it is almost impossible to make peace. On the other hand, the poems which were dedicated to the Japanese through intimate individual relationships idealize their personality, attitude, and literary talents from the beginning to end. Though they can simply be regarded as rhetorical expressions, it is true that such idealization furthered the deep friendship between the poets of the two countries.
Country to the general expectation, it appears that there are not many poems depicting Japan and Japanese at the time concerned. The Korean intellectuals did not want to attribute to the downfall there future of their motherland. They rather considered it as an opportunity for self-introspection, blaming the high-ranking officials of their own government for their foolishness and lack of deep thought. It might be, it seems to me, because of the tradition of Confucianism which tends to criticize inside and self more severely than outside and others.
On the contrary, those who had traveled to Japan showed in their poems either excessive prejudice or excessive open-hearted favor without any doubt. The Japanese, however, conquered Chosun, making ill use of that open-hearted friendship, which indicates how dangerous the easy-going human relation can be among people with imperialistic greed.
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