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한말 기호학파의 전개와 특징 = The Development and Features of the Kiho School in the Late Joseon Korea
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2016
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학술저널
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179-216(38쪽)
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한말 기호학파는 이전 시기 기호학파의 전개와는 전혀 다른 양상을 보이게 된다. 한말 기호학파의 가장 큰 특징은 새로운 자가설을 수립하면서 이에 따라 학파 내부의 분기 현상이 가속화되었으며, 그리고 이를 따르는 문인들이 모여들면서 전국적으로 큰 세력을 형성하는 양상이 벌어진다는 점이다. 대표적인 인물과 학파로는 이항로를 종장으로 하는 화서학파, 기정진을 종장으로 하는 노사학파가 있다. 이들은 학맥상 기호학파에 속하지만 뚜렷한 사승관계가 없다는 점이 특징이다. 따라서 이항로와 기정진은 기호학파의 전통적입장에 얽매이지 않고 자유롭게 자가설을 수립할 수 있었다. 그리고 이들을 따르는 문인들이 생겨나면서 집단 세력화 한다.반면 기호학파 내부의 분기가 가속화되는 상황 속에서도 전통을 지키며, 특히 기호학파 낙론에 반하는 화서·노사학파와 치열한 성리설 논쟁을 벌인 인물로는 전우가 있다. 전우는 김창협으로부터 이어진 기호학파 낙론의 뚜렷한 학맥 속에서 성장한 인물로 평생을 낙론 선배들이 구축한 이론을 확고하게 정립하는 것을 자신의 사명으로 삼았으며, 전국적으로도 많은 문인을 형성하여 간재학파로 발전하게 된다. 이처럼 한말 기호학파는 이항로와 기정진이 등장하여 학파를 형성하면서 분기 현상이 가속화되었으며, 동시에 기호학파 낙론의 전통을 철저하게 고수하고 계승하는 간재학파가 공존하고 있었다. 그리고 세 학파는 기호학파 뿐 아니라 한말 도학계를 이끄는 대표적인 학파로 발전하게 되며, 특히 이 시기에 치열하게 벌어졌던 성리설 논쟁의 중심에 서 있게 된다. 이에 이 논문은 조선 성리학 특히 기호학파의 사상사적 전개 과정에서 볼 때 한말의 시기는 이전 시기와는 독특한 양상을 보이고 있다는 전제 아래, 한말 기호학파의 전개 과정 특히 화서·노사·간재학파의 활동상에서 확인할 수 있는 특징이 무엇인지 고찰하고자 한다. 이를 통해서는 사상사적으로 한말 기호학파가 가지고 있는 차별성을 밝힐 수 있을 것이다. 그리고 연구를 통해얻게 된 결론은 첫째, ‘지역적 한계를 극복하고 전국적인 학파로의 성장’, 둘째, ‘학파내의 보수적인 상황을 극복’, 셋째, ‘심에 대한 리기론적 해석에 주목’ 넷째 ‘주리적 성리학으로 종합’으로 정리하였다.
더보기This paper is about to find what is ideal historical significance which Kiho School in the late Joseon Korea had with study in a process of study of Kiho School and features of main schools. After nineteens century Kiho School showed a very different aspect from before. The best feature is that they made their own theory because split of Kiho School inside had been accelerated. Many scholars who followed Kiho School gathered and made a big group national wide. Yi, HangNo and Ki, JungJin are representative. They seemed to be member of Kiho School academically but their feature is that they had no relations between master and pupil distinctly. Yi Hangno and Ki Jungjin, therefore, had chance to build their theoretical system freely without academic tradition. Many scholars who followed them, then, gathered so they grew the representative of Kiho School in the late Chosun. Jeon Woo is a scholar who had a controversy with Hwaseo School and Nosa School which were against Naknon of Kiho School. Jeon Woo studied in clear academic traditions of Naknon of Kiho School from Kim Changhyup and he aimed to build the theoretical system of which were made by his senior in Naknon. His school grew up in Honam which were his main area and also expanded nationally, then this school became Ganjae School which were representative of Kiho School in the Late Joseon Korea. In history of Joseon’s neo-confucianism, moment of neo-confucianism in the late Joseon Korea is the time to make finale of Joseon’s neo-confucianism. Especially, to establish the ideal historical significance of debate of neo-confucianism in Kiho School is very important to complete historical process of Joseon’s neo-confucialsm because we can find the end of Chosun’s neo-confucianism with this process. This paper, therefore, aims to see the process of Kiho School in the late Joseon Korea and the feature of major schools to find the ideal historical significance of Kiho School.
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기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.39 | 0.39 | 0.37 |
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0.39 | 0.4 | 0.926 | 0.19 |
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