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소태산 박중빈의 재가주의 불교운동과 민족주의 = The buddhism movement of secularism by Sotaesan Park Jungbin and nationalism
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2007
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KDC
810.5
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학술저널
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63-96(34쪽)
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9
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이 글은 불법연구회를 창건한 소태산 박중빈의 불교운동이 당시 불교개혁론의 실천적인 완성이라는 점을 고찰하는 가운데 불교개혁의 중심이념이 재가주의 불교 운동임과 동시에 불법의 사회화·대중화와 민족주의의 상관성을 고찰하고자 한 것이다. 이러한 논의를 위하여 기존의 불교개혁론이, 개혁의 주체와 대상, 그리고 개혁의 지향점에서 미완이었음을 논하였으며, 이에 반하여 소태산의 개혁은 불교 전통의 말법(末法)적 역사관 하에 대승불교의 민중불교 운동의 이념에 바탕한 재가주의 불교운동을 통한 개혁이었음을 입증하고자 하였다. 그리고 이러한 개혁의 이념을 통합적인 관점, 근대적 상황의 수용과 조화를 위한 중용의 철학, 불법의 실천지향에서 찾았다. 특히 후자는 소태산의 재가주의 불교운동의 특징으로 보고 그 중심에 「불교 대중화의 대요」를 놓았다. 또한 소태산의 민족주의 의식에 있어서는 일제에 의한 그의 구금의 경험에서 반외세에 대한 민족적 저항의식이 발현되어 있음과 동시에 민족불교론의 입장에서 조선에 대한 희망적 전망과 이원대립을 지향한 열린 민족주의에 대한 지향점을 밝혔다. 더불어 소태산의 재가주의 불교운동은 불법의 대중화와 사회화를 기반으로 한 민족적 역량의 강화를 모색하고자 하였으며 불법연구회 또한 이러한 면에서 근대적 민족주의의 근간인 평등적 시민관의 고취를 중심으로 활동하였음을 논하고자 하였다.
더보기This paper is to study about the buddhism movement of secularism by Sotaesan Park Jungbin(1891~1943), who created The Society to Study Buddhism, which performed the accomplishment of practice on the reformism of buddhism in modern time of Korea. Therefore, it is studied that the kernel of ideology on that movement was the buddhism movement of secularism, which also was to strengthen capability of nation through socialization and popularization of buddhism. For this discussion, the writer of this paper analyzed that the theories on the reformism of buddhism in modern time reached the limits in the subject and the direction of reformism. On the contrary, the writer tried to prove that the reformism by Sotaesan was connected with historical consciousness on eschatology of buddhism, and he made practice on the reformism of buddhism through the Buddhism movement of secularism. The writer cleared that he had resistant consciousness to resist the power of a foreign country in Sotaesan`s consciousness of nationalism through his painful experience at prison, and he made the people of Korea hopeful and had open nationalism against a dual opposition from standpoint of national buddhism. Therefore, the buddhism movement of secularism by Sotaesan was to strengthen capability of nation through socialization and popularization of buddhism, and The Society to Study Buddhism also acted to inspire citizen`s consciousness on equality that was the basis of modern nationalism.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-02-11 | 학회명변경 | 영문명 : The Learned Society of the Korean Culture -> The Association for Korean Cultural Studies | KCI등재 |
2010-02-11 | 학술지명변경 | 외국어명 : THE Korean Culture Journal -> The Review of Korean Cultural Studies | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2007-07-02 | 학술지명변경 | 외국어명 : A study of Han Min Jok's culture -> THE Korean Culture Journal | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-06-16 | 학회명변경 | 영문명 : The Learned Society Of Han-Min-Jok'S Culture -> The Learned Society of the Korean Culture | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.6 | 0.6 | 0.57 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.59 | 0.59 | 1.042 | 0.14 |
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