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동해안 세습무의 청보무가연행에서 드러나는 음악적 특징과 그 의미 분석
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2009
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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35-68(34쪽)
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4
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이 연구는 서두에 언급한대로 거의 직감에 가까운 문제의식에서 시작된 것이다. 2009년 2월에 참관했던 별신굿 매 순서의 시작점에서 연행자들만의 ‘의식’으로 전개되는 청보무가가 그 독특함에서 유별났던 것이다. 이 연구는 청보무가를 동해안 세습무 집단의 음악만들기(music making) 전통에서 빛나는 걸작품으로 보고 그 연행에서 드러나는 특징과 의미를 분석하였다.
이 글에서 연구자는 청보무가가 갖는 5성부 짜임새와 4단락 구조를 끌어내고, 그 인프라 위에서 역동적인 흐름과 유기성을 발생시키기 위해 다양한 측면과 요소에 심겨진 기재들을 파악하는 시도를 하였다. 청보무가 전체는 10박 장단이라는 공통적인 틀과 네 번의 장단주기에 올린 유절형식을 갖지만 각 단락은 각기 다른 양식으로 전개된다. 단락 간 또는 단락 내에서 그 전개가 역동적이고 유기적으로 이루어지기 위해 다양한 신호기재가 심겨져 있다는 것이 드러났다. 연구자는 그 분석결과를 통해 청보무가가 가진 악곡적 완결성과 체계성을 드러내고, 기술적으로 개별적 표현양식으로 숙련된 연행자들이 매번 구현하는 연행에서 감지되는 역동성과 미의식의 근거를 제시하였다.
이 연구의 결과는 청보무가의 음악적 연행이 갑자기 또는 어쩌다 생긴 것이 아님을 보여준다. 우리는 청보무가와 같은 걸작품을 통해 동해안 세습무들이 대를 이어 음악적 재능을 쌓아온 것이 아닌가를 묻게 된다. 그렇게 청보무가는 세습무들이 사설 구연이라는 작업을 한 쪽에서 얼마나 음악적으로 숙련된 솜씨를 가지고 전문화하였는가를 보여주는 증거라고 할 수 있다. 그것은 그들이 그 안에 고도의 몰입도구로 심어놓은, 핵심적인 무엇으로 느껴지게 한다.
청보무가의 음악적 특징은 동해안이라는 지역에서 독불장군처럼 돌연변이처럼 나타난 것은 아니다. 이들이 사용한 10박 장단구조는 한국인들이 전통적으로 몸에 담았던 3+2 불균등형 리듬에 기초한 전형적인 구조이며, 단락을 80-30-20-10으로 덜어가면서 연결하는 형식은 피보나치수열(Fibonacci sequence)과 연계된, 한국적 독특함의 또 다른 표현으로 보인다.
Ch'?ngbo muga is an invitational shaman song of 13 minutes' length, with which Tonghaean hereditary shamans start almost every ritual order when they perform the Py?lsin-gut, the village rituals. This analytical study is based on the field research carried out the author during the Py?lsin-gut, performed for 7 days at Ch’iramni, a fishing village near Pusan, February, 2009.
In this article, the author attempts to substantiate appropriate facts that prove song’s integrity and perfection. She finds the song has following notable musical features : 1) the five-part texture, that is, main melody of female shaman who sing the ritual text, counter-melody of changgu player, percussive line 1 of changgu, percussive line 2 of kkwenggwari and para, percussive line 3 of ching; 2) the four-section structure, all of which have 10-pak changdan(rhythmic cycle); 3) the common features of the four sections are that each is performed antiphonally between singing and percussive playing, that the singing part has a strophic form, and that on every 6th pak of each 10-pak changdan, the ching comes in; 4) the different features among the four sections are the length of each pak is decreasing as the section progresses, from 8 of the first section, to 3, 2, 1 of respectively following sections. In addition she discusses various other features built in to enhance the suppleness and dynamics of the song.
The author finally suggests, upon finishing the analysis, that this song is the virtuoso product of accumulated talent of hereditary shamans and is inevitably rooted in the characteristic features of Korean traditional music, sharing the 10-pak changdan structure and the form built in relation of 8, 5, 3, 2, 1, the number series reminding the Fibonacci sequence.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.47 | 0.47 | 0.37 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.39 | 0.942 | 0.15 |
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