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제5장 동다송의 세계관에 나타난 다도정신 연구 = Dado spirit research about 『Dongdasong's 』notion
저자
김경희 (한국다도철학연구소)
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학술지명
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발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
137-171(35쪽)
KCI 피인용횟수
8
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Best and basis of Korea's tea study is Cho Eui's 』『Dongdasong』. Korean people is taking tea from old times and adopting 차례 these days ,regarding as festive day of a custom. However, native to Korea of philosophical interpretation essay with systematic research about 『Dongdasong』 is in existence several scholars ,but it is insufficient. This thesis proves 『Dongdasong's』 philosophy with Dado spirit a little. Korea's tea study is taken many scholars's poetry about tea culture, but 『Dongdasong』 is perfect noticeable book than any other. Notion of 『Dongdasong』 is not only taste beverage, but also has profound philosophy significance. This is not simple tea work. It condenses one spirit(;mind with body of shape) with human life. 『Dongdasong』 points up tea, water, and mind and body of combination be like terms called that physical, mindful. It can analogize that we know 『Dongdasong's』 notion which is connect perceive-system of nature, human, the world. It is a way that can overcome these spirits with above oneself. It can summary that nature-unity, harmony mind, transcendency-unrestricted. Nature-unity is coherenced state with all creation. Harmony mind is impartiality of tea, water and all of. It is proper to according with consistency, union. Transcendency -unrestricted describes that if we drink a cup of tea with nature, we become a hermit itself and return to original oneself.
더보기우리나라 다서의 가장 으뜸으로 꼽는다면 단연 초의 선사의 동다송의다. 우리나라는 예로부터 차를 마셔온 민족이며 차를 명절의 예로 이어져 오늘날 차례라는 말까지 쓰이고 있다. 그러나 정작 동다송에 관한 우리나라 고유의 철학적 해석에 대한 논문과 체계적인 연구는 몇몇 학자들간에 있기는 하나 아직 미흡한 실정이다. 본 논문은 미약하나마 동다송의 세계관과 다도정신을 함께 규명해보았다. 우리나라의 다서는 동다송 이외에도 ‘다부’와 ‘기다’ 등과 여러 학자들의 차에 관한 시가 많이 전해오고 있으나 동다송이 가장 주목할 만한 책이다. 동다송의 세계관은 우선 차를 마시는 기호 음료로서만 나타내기 보다는 그 속에 담겨져 있는 깊은 철학적 의미를 내장하고 있다. 이것은 단순한 행위적 다사(茶事)의 일로 보지 않고 인간 생활에 가미되어 정신과 육체의 하나의 복합체로써 그 정신을 하나로 묶어서 집약하고 있다. 동다송에서 체(體)와 신(神)이라는 용어를 보면 알 수 있듯이 비단 차와 물로써만이 아니라 육체와 정신의 결합 작용이라는 것을 강조 하고 있다. 이런 점에서 유추해보면 동다송의 세계관을 알 수 있으며, 동다송의 세계관은 동다송 전반에 걸쳐 자연, 사람, 사물, 세계로 연결되어있는 인식체계를 말한다. 여기에서 동다송은 차(茶)를 매개로 하여 육체와 정신의 승화로 이루어져 자기 초월의 경지로 이끌어 내고 있는 수단으로 삼고 있다는 점이다. 이런 점을 초석으로 하여 동다송의 다도정신을 요약하면 자연합일의 정신, 조화의 정신, 초월적 자유정신으로 나타낼 수 있다. 자연합일의 정신은 차를 통해 우주만물과 교감하고 있는 상태를 나타내고 있다. 조화의 정신은 차와 물이 모든 것이 중정이라는 단어로써 가장 적절히 표현되어 있으며, 조화로움을 나타내고 있다. 초월적 자유는 한 잔의 차를 자연과 더불어 마시면 최고의 경지인 신선으로 나타나고 있으며 본래적자기로 돌아감을 나타내고 있다.
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