KCI등재
김해 칠점산(七點山) 관련 한시의 심상(心象)과 그 의미 = Imagery and Meaning of Chinese poetry about GimHae(金海) Chiljeomsan(七點山)
저자
발행기관
東亞大學校附設 石堂傳統文化硏究院(Sokdang Academic Research Institute of Traditional Culture Dong-A University)
학술지명
石堂論叢(JOURNAL OF SOKDANG ACADEMIC RESEARCH OF TRADITIONAL CULTURE)
권호사항
발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
KDC
911.005
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
139-162(24쪽)
KCI 피인용횟수
2
제공처
소장기관
칠점산은 행정적으로는 양산, 김해, 부산 등에 소속되면서 변화를 겪어왔으나, 그 근원은 가락국에서 찾아야 한다. 칠점산은 삼분수와 그 주변의 다양한 지물들과 어울려 환상적인 풍경을 연출하였다. 많은 시인들은 이를 선계(仙界)로 그려내었다. 칠점산은 참시선인이 거문고를 타며 신선 같은 삶을 살았던 곳인데, 그는 거등왕의 부름에 초현대로 나아가 왕과 교유한다. 거등왕은 김수로왕의 창업에 이은 수성의 국가 제도를 마련하였으나 부족한 것이 있었다. 그것은 바로 기준이며 화합의 바탕이 되는 음악이다. 참시선인은 거등왕과 함께 새로운 가락국을 열어주는 아침 햇빛과 같은 존재였으며, 그가 지냈던 칠점산은 그에게 그러한 생생력(生生力)을 제공해주는 근원이었다. 한편 칠점산이 칠점산인에게 생생력을 제공해주는 선계였다면, 초현대는 거등왕의 새 국가 건설을 위해 그가 생생력을 제공해주는 세속의 장소였다. 이러한 상대적인 장소로서의 칠점산에 대한 시적 표현은 고려 및 조선조 시인들에게 있어서도 잘 보이고 있다. 그들은 칠점산을 절대적인 신선의 세계로 보아 세속을 벗어나 지향해야 할 세계로 그려내기보다 현실과 대척점에 있는 이상의 세계로 심상화하고 있다. 이러한 것은 벼슬아치에게 있어서는 벼슬의 굴레요, 현실의 혼란을 목도하고 그것에서 벗어나지 못하는 시인들에게 있어서는 혼란이 잠자는 평화의 세계로서, 일상의 삶에 있어서는 마치 삶의 질곡이 사라질 듯한 세계의 심상이었다. 다시 말하면 시인들의 시는 모두 세속을 떠나 칠점산에 사는 참시선인이고 싶었으나, 그러지 못하는 자신들의 삶에 대한회한의 표현 이상의 것은 아니었다.
더보기Chiljeomsan(칠점산) has belonged to Yangsan(양산), Gimhae(김해) and Busan(부산) diachronically as the administration changes, but its origin is Garak Kingdom(駕洛國). Chiljeomsan shows a fantastic scenery with three fountains(三分水) and other various natural features around them. Poets have depicted it as a fairyland (仙界). Chiljeomsan is the place where Chamsiseonin(참始仙人)liveda life of Taoist hermit with miraculous powers by playing the geomungo(Korean musical instrument with six strings), who went to Chohyeondae(招賢臺) in response to King Geodeung(居登王)`s call and kept company with him. King Geodeung established national systems of maintenance following the foundation of King Suro, but he lacked something. That was music, a basis of criterion and harmony. Chamsiseonin was a hermit to open Garak Kingdom with King Geodeung like the morning sunshine and Chiljeomsan where he lived was a source providing him with vitality. While Chiljeomsan is a fairyland providing Chiljeomsanin with vitality, Chohyeondae is a secular place where he provided vitality for the foundation of a new nation. Peotic expressions of Chiljeomsan, a relative comparison place, are found in poets of Goryeo and Joseon dynasty. They visualized Chiljeomsan as an ideal world in opposition to the reality, but did not depict it as an absolute fairyland of Toaist hermit with miraculous powers to aim out of the mundane world. These are restraints of government posts to public officials and to poets, who noticed the chaotic reality but not went out of everyday lives, a peaceful world where chaos sleeps. In other words, they wished their poems turned to Chamsiseonin in Chiljeomsan, but these were just expressions of regret for their lives as they couldn`t leave this secular world.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-05-02 | 학술지명변경 | 외국어명 : Jornal of Seokdang Academy -> Journal of Seokdang Academy | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2015-03-25 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Jornal of Seokdang Academy | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-02 | 학회명변경 | 한글명 : 석당전통문화연구원 -> 석당학술원영문명 : Seokdang Academic Research Institute of Traditional Culture Dong-A University -> Seokdang Academy | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.62 | 0.62 | 0.59 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.51 | 0.46 | 1.395 | 0.19 |
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