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<최고운전>과 <금돼지 자손>의 부부위기와 해소 –‘지하국대적퇴치설화’의 구조적 변이를 중심으로- = Matrimonial crisis and resolution of <The Story Of Choigounjeon(崔孤雲傳)> and <the Golden Pig Descendants(Geumdwaeji Jason)> ― Focused on the structural variation of ‘A Tale of Defeating Monters in Underground Nation <Jihagukdaejeoktoechi-seolhwa>’
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2020
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KCI등재
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45-76(32쪽)
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고운 최치원(857~?)은 역사에 남은 실존인물이다. 당나라로의 조기유학, <격황소서>의 문장가, <시무십여조>의 정책가, <계원필경집>의 시인, 끝을 알 수 없는 은자. 그의 정보는 결코 선명하지 않다. 역사가 온전히 기억하기에 그는 흐릿한 존재인 것이다. 그런 그를 모델로 삼은 두 갈래의 허구 서사가 있다. 하나는 작자와 연대를 정밀하게 추정하기 어려운 고소설 <최고운전>이며, 다른 하나는 민층에 의해 구전되는 <금돼지 자손>이다. 어떤 갈래 일지라도 허구 속 인물과 실존 속 인물 사이에는 상당한 괴리가 있다. 서사의 선행은 <최고운전>이 <금돼지 자손>에 선행하는 것으로 파악된다. ‘지하국대적퇴치설화’를 주요 골조로 삼은 것은 두 서사가 갖는 공통분모이나 이 서사 골조로 말미암은 서사결과에 대한 반응은 두 서사가 서로 차이를 보인다. <최고운전>과 <금돼지 자손>에는 나란히 ‘부부위기’가 발생한다. 이는 최고운 부부가 아니라 바로 그의 부모 부부가 겪는 위기인 것이다. 부부의 위기는 고스란히 아들의 위기로 연결된다. 이 위기를 해소하는데 동원된 서사구조에는 ‘우부현녀’가 있다. 최치원을 다루는 허구서사에 삽입된 ‘지하국대적퇴치설화’는 상당히 구조적 변이를 가한 것이다. 이러한 가공과 변이는 부부위기의 근원이 되는데, 이를 서사적으로 해소하기 위해 추가된 것이 ‘우부현녀’인 것이다. 문헌서사에서 최치원과 금돼지 사이에는 적당한 거리를 설정하고 있으나 구전서사에서 최치원과 금돼지는 ‘부자(父子)’로 설정되어 있다. <최고운전>에서 최치원의 위기는 부모의 위기에서 초래하나 이를 봉합하기 위한 방책으로 최치원은 결코 금돼지의 아들이 아닌 ‘최충’의 아들로 설정되는 것이 문헌서사에서의 주요 구조이다. 반면, 최치원이 겪는 모든 어려움은 물론 뛰어난 재능을 지녔음에도 은자로 결말을 맺는 까닭을 모두 금돼지의 아들인 것으로 돌리려는 민층의식이 반영된 것이 곧 <금돼지 자손>인 것이다.
더보기Gowun Choi Chi won(857 ~?) is a real person who has remained in history. All information about him concerning his study abroad in Chinese Tang Dynasty, a famous writer of <Geokhwangsoseo(檄黃巢書)>, a well-known policy maker of <Simu Xiangjo(時務十餘條)>, a poet author of <Gyewonpilgyeongjib(桂苑 筆耕集)> and a hermit with unknown end, is not clear at all. He is an obscure person because history does not record about him completely. There are two fictitious narratives that model him. One is an old novel <Choigounjeon>, whose author and date of writing are difficult to accurately estimate and the other is <The Golden Pig Descendants> that has been worded and handed over through oral literature by common people. In all branches of literary genre, there is a considerable gap between the fictional and the real characters. It is assumed that the narrative of <Choigounjeon> precedes <Geumdwaeji Jason>. These two narratives have the common structural framework of <Jihagukdaejeoktoechi-seolhwa> as key structure but the results of the frameworks are different. Matrimonial crisis occurs in both stories of <Choigounjeon> and <Geumdaweji Jason>. In case of <Choigounjeon> not the Choigoun couple but their parents suffer the crisis. The parents’ crisis is transferred to their children completely as their children’s crisis. The narrative structure used to resolve this crisis is ‘the tale of foolish husband and wise wife(Ubu-Hyeonnyeo)’. The underground monster defeat narrative, inserted into the fictional narrative dealing with Choi Chi-won, made a considerable structural shift. Such processing and mutations are the source of marital crisis, 'Ubu Hyunyeo: the tale of foolish husband and wise wife' was added to resolve this epic. In the literature narrative, the proper distance is set between Choi Chi-won and the gold pig, but in the oral narrative, Choi Chi-won and the gold pig are set to 'dad and son.‘ In <Choigounjeon> Choichiwon's crisis comes from his parents' crisis, but as a measure to solve the crisis, Choi Chi-won is set as the son of Choi Chung, not the son of the golden pig, which is a key framework of literature narrative. On the other hand, the contents that all the difficulties that Choi Chi-won suffered as well as the talents he had end in as a hermit, reflects the consciousness of the common people that intends to turn them into the merits of sons of gold pigs. That is the story of <Geumdwaeji Jason>.
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