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하곡 심성론에서의 ‘차이-통합’의 사유를 통한 여성주의주체 개념 모색 = The Reason for “Difference-Integration” Present in Ha Gok`s Theory of Mind and the Concept of Feminist Subject
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2013
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111-135(25쪽)
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본 논문은 하곡의 심성론에 나타나는 체용론적 설명 방식이 차이-통합의 사유를 산출한다고 보고, 이를 통해 근대적 주체의 한계를 넘어서는 새로운 주체 개념의 모델로 삼는다. 본 논문에서 새로운 주체의 형성은 이제까지의 남성중심적이고 가부장제적이며 인간 중심적인 근대적 패러다임을 넘어선다는 의미에서 여성주의 주체 개념을 통해 모색될 것이다. 본 논문은 하곡의 통합적 사유의 특징을 동일성에 기반한 통합성의 의미로서가 아니라, 차이를 전제로 한 통합, 즉``차이-통합``으로 규정한다. 논문에서 하곡의 차이-통합의 사유발견은 양지체용설에 주목함으로써 논의될 것이다. 하곡이 양지를 채용으로 설명하는 과정에서 사단과 칠정의 관계, 리를 물리-생리-진리의 중층적 구조로 이해하는 내용을 고찰함으로써, 그 안에서 차이에 기반한 통합성을 발견한다. 그리고 하곡의 차이-통합성이 단지 통일성, 단일성을 꾀하는 차원이 아니라 다양성, 차이를 염두에 두고 있는 점에 주목하여, 그 안에서 근대적 주체 개념을 넘어서는 새로운 여성주의주체의 개념을 산출하고자 한다. 본 논문은 기본적으로 어떤 사회의 이념이나 제도가 여성억압적이라는 말은 그 이념을 낳은 이론 자체가 여성억압적이라는 말과 동일한 것인가? 모든 이론에는 변화될 수 없는 어떤 본질적인 면이 있어서 이미 토대가 변해버린 사회에서도 여전히 같은 방식으로만 이념화되거나 제도화되는 것인가? 의 문제의식에서 출발한다. 이 같은 문제의식을 논의하는 과정에서 하곡 철학의 심성론에 대한 이해의 장을 넓힐 수 있으며, 한국여성주체 형성의 문제에 다가설 수 있게 된다. 또한 조선 유학과 페미니즘의 관계에 대한 새로운 논의를 제공할 수도 있다.
더보기This thesis searches for a new subject, the concept of feministic subject through the reason of difference-integration, which appears especially in the context of understanding Liang-chih as the Ti-yong(體用) relationship in Ha Gok`s Theory on Mind. In the thesis, the characteristic of Ha Gok`s integrared reason does not mean integration based on sameness but means integration based on difference, namely the meaning of ``difference-integration.`` In order to discover the reason of difference-integration in Ha Gok philosophy, the thesis will focus on Ha Gok`s Linag-chih theory. By analyzing the course of Ha Gok explaining Liang-chih as the ``Thing and Its Functions` relationship and understanding the relationship of Four roots and the Seven Feelings in the middle stratum structure of physic-physiology-truth, thesis seeks to find the integration based on difference, By focusing on the point that Ha Gok`s difference-integration does not merely scheme unity and singleness but gives thought on diversity and difference, this thesis seeks to produce a new concept of feministic cubject that transcends the modem concept of subject. This thesis will basically start off from these two following questions: Does the phrase ``a society`s ideology or system is female-oppressive`` coincide with the phrase ``the theory that produces such female-oppressive ideology is female-oppressive itself``? Do all theories have some king of intrinsic aspect in thar even in a society with changed foundation, ideologies and systems continue to stay the same? In discussing these questions, comprehension on Ha Gok philosophy`s Theory on Heart and can take a step closer to the problem of forming Korean women subject. In addition, thes kind of discussion will provide a new debate on the relationship between Chosun dynasty Confucianism and feminism.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2016-02-12 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Studies in Confucianism | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.62 | 0.62 | 0.56 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.52 | 0.49 | 1.162 | 0.1 |
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