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크레티앵 드 트루아의 『클리제스』에 나타난 신비한 물약을 통해 바라본 여주인공의 육체 공유 거부 의지 = Les potions magiques et Le refus du partage du corps dans Le Cliges de Chretien de Troyes
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2012
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Korean
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860
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197-226(30쪽)
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Compose vers la fin de 1176, Cliges, deuxieme roman de Chretien de Troyes occupe une place particuliere parmi ses oeuvres. Cette particularite due d`abord a sa similitude de l`histoire en ses grandes lignes avec Tristan et Yseut s`accentue en raison de son denouement different avec ce dernier: contrairement a la mort tragique de Tristan et d`Yseut, Cliges et Fenice finissent par s`unir en tant que couple royal. D`ou vient cet aboutissement contraire? Nous estimons que l`absence du philtre d`amour, conception cle de l`amour fatal de Tristan et Yseut, ainsi que les potions magiques dans Cliges y jouent un role considerable. Du fait que Chretien declare dans le prologue de Cliges avoir redige l`histoire de Tristan sous le titre singulier Del roi Marc et d`Ysalt la blonde, nous considerons que l`auteur a non seulement pris pleinement conscience de cette histoire d`origine celtique, mais aussi a consciemment invente certains dispositifs tels que les potions magiques apparues a deux reprises au cours de l`histoire. Certes, la potion magique en elle-meme n`est pas quelque chose d`inedit, mais Chretien a su inventer sa fonction pour contourner la consommation du mariage. Notre etude a pour but d`etudier comment ces merveilleux breuvages se sont servis a chaque occasion, soit pour le refus du partage du corps de l`heroine soit pour sa renaissance en epouse ideale. Comme le montrent de nombreux specialistes, le philtre d`amour dans l`histoire de Tristan et Yseut diminue fortement la part de responsabilite humaine: son caractere fatal rend les amoureux irresistible face a l`amour interdit. Or l`absence du philtre dans Cliges est compensee par les descriptions minutieuses des comportements des amants epris irresistiblement l`un de l`autre, il est donc indispensable a cette phase de trouver une solution pour ne pas suivre la trace d`Yseut dont le mensonge et le comportement adultere sont vivement critiques par Fenice. C`est la que reside la necessite de la premiere potion magique qui, empechant la possession reelle d`epouse par l`empereur, fait garder intacte sa virginite. La seconde potion surnaturelle, preparee, elle aussi, par sa gouvernante Thessala, apparait a la fin du roman pour que la chaste Fenice renaisse en honorable reine: provoquant la fausse mort de l`heroine, elle lui permet d`endurer les tortures atroces infligees par trois medecins imposteurs de Salernes. Fenice ainsi achevant son statut de l`epouse forcee d`Alis aura une vie idyllique avec son vrai et unique amour Cliges a la tour dans le bois secretement concue par l`architecte Jean. A la suite du deces d`Alis, Cliges et Fenice, ne restant plus fugitifs amoureux, sont retournes a leur pays et couronnes en tant qu`empereur et imperatrice de Constantinople, homologues par le roi Arthur. En inventant ces nouveaux breuvages magiques, Chretien entreprend de resoudre les problemes de la femme infidele, du roi cocu et de l`honneur bafoue causes par l`amour adultere dans Tristan. Comme etant la solution merveilleuse pour tous ces problemes, cette potion magique dont la fonction est inedite dans d`autres romans medievaux serait une des plus belles inventions de Chretien de Troyes.
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