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근대 일본 양명학과 사이고 다카모리(西鄕隆盛)의 관련성
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2021
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Korean
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95-121(27쪽)
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이 논문은 메이지 유신[明治維新] 삼걸(三傑) 중 한 명인 사이고 다카모리(西鄕隆盛, 1827-1877)와 근대 일본 양명학을 관련시켜 논의함에 목적이 있다.
사이고 다카모리가 근대 일본사와 일본 사상사에 위치하는 위상은 매우 높다. 특히 그의 삶에서 일관적으로 발견되는 행동주의적, 실천주의적 경향들은 양명학과 깊은 관계를 지닌다. 막말유신초의 양명학은 행동하는 지사들의 정신적 이념으로 기능하였고, 사이고는 이를 대표적으로 보여주는 인물이라고 할 수 있다.
사이고는 막부를 타도하여 메이지 유신(明治維新)을 성공으로 이끈 주역이자, 동시에 메이지 정부에 대항해 세이난 전쟁(西南戰爭)을 일으킨 역적이기도 하다. 이러한 사이고의 이중적 행보들은 ‘혁명’과 ‘저항’이라는 관점에서 조명되어야 한다. 그리고 이것은 ‘지행합일’로 대표되는 일본 양명학의 경향과 통하는 것이기도 하다. 이는 당대 혹은 후대 인물들이 내린 사이고에 대한 평가와도 모순되지 않는다.
근대기 한국에는 메이지 유신의 성공 동력이 양명학에 있었다는 언설이 조선의 지식인들에게 광범위하게 유포되었고, 따라서 사이고에 대한 조명도 이루어졌다. 그러나 현대 한국에서 사이고에 대한 연구는 지역학적인 차원, 한일관계사적 측면에만 머물러 있다. 이 논문에서는 사이고와 양명학의 관계를 개괄적으로 조명하여 일본 양명학 연구를 보완해보고자 한다.
The purpose of this study is to discuss modern Japanese Yomeigaku with Saigo Takamori, one of the Ishin no Sanketsu(維新の三傑). The status of Saigo Takamori in Modern thought history of Japan is high. In particular, his life tends to be consistently activist and practical. This is a deeply related element to Yomeigaku. Modern Yomeigaku was the spiritual ideology of the governors who acted. Saigo is a representative figure of this.
Saigo defeated the shogunate and succeeded in the Meiji Restoration. However, he became a traitor who started a war against the Meiji government he founded.His contradictory moves can be explained in terms of ‘Revolution’ and ‘Resistance’. And this is consistent with the trend of Japanese Yomeigaku, represented by the ‘Chiko-Goitsu(知行合一, combining knowledge and action as one)’. this does not conflict with public evaluation of Saigo.
Many modern Korean intellects thought that Yomeigaku was the driving force behind the Meiji Restoration. therefore, research on Saigo occurred in modern Korean society. However, research on Saigo in current Korea tends to be limited to regional studies or history of Korea-Japan relations. This study introduces the relationship between Saigo and Yomeigaku in general and aims to serve as the basis for modern Japanese Yomeigaku research.
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