한류와 한국어문학 ; 한류의 학문적 전환과 창조적 모색 : 한류의 원류 = The origin of the Korean wave

국문 초록 (Abstract)

본 글에서는 현대 한국 공연예능 문화의 세계적 호응 요인 및 한민족전통예능 문화와의 관련성을 고찰함으로서 현대 한류의 원류를 모색하고 자 하였다. 한반도의 춤과 노래의 기원은 많은 남녀가 모여 함께 술을 마시며 춤추고 노래를 불렀다는 고대사회 제천의식 기록에서 찾을 수 있다. 고대 제전의 면모는 오늘날 풍어제나 대동굿 같은 무속제의와 무당을 통해 추찰할 수 있다. 신의 의사와 인간의 기원을 악기와 무가를 통해 노래하고, 신의 모습이나 다양한 인간사를 춤과 몸짓으로 표현하는 무속인은 연기자와 가수, 무용수라는 점에서 한반도 공연예술의 기수이자, 한류의 선조라 볼 수 있다. 코리안 팝에서 선정적 춤으로 매력을 발산하는 것은 무속제전에서 풍요와 다산을 빌며 남녀 결합의 성적인 춤을 추는 것과 비슷하다. 제천의 식에서 많은 남녀가 함께 모여 행사를 진행했다는 것에는 음기와 양기의 조화로 만물이 번성한다는 기층의식이 자리한다. 이는 줄다리기와 같은 전통놀이문화와 건국신화 및 창세신화 속 ``천부지모형 신화``에서도 나타난다. 그리고 태극기의 문양원리와 훈민정음의 제자원리에도 역동하며 변화하는 음양의 상생원리가 심오한 철학 사상의 기저를 이루고 있다. 요컨대 한류의 세계적 확산 요인은 한민족의 민속예능과 닿아있고, 이는 음양오행의 상생원리와 태극의 역동성을 띠는 정신적 바탕 위에서 인간의 본능을 발양하는 무속적 사고를 통해 창조된 것이다. 그리고 이러한 맥락 속에서 현대 한류는 세계 인류의 심층의식과 공감대를 이루었다. 한편 사회가 발전하여 유흥의 자리에서 예능인의 기예를 감상하려는 일반인의 요구에 부응하면서 기녀와 가객 같은 전문 예능인 부류가 파생 되었다. 대표적 예로 기녀 황진이와 작가 남영로가 만든 소설 속 캐릭터 강남홍을 들 수 있는데, 이들은 가무와 문예의 재능을 완벽히 갖춘 이상적인 여성 예능인상으로서 한류의 전범이자 모델의 지향점이기도 하다. 가객은 조선조 후기 양반취향의 시조, 가사, 가곡 등의 노래와 풍류를 즐겼던 중인지식층 소리꾼이다. 이들이 개발한 새로운 악조는 민요에 영향을 주고 시조의 민속창을 탄생시켰으며, 창작 가사는 판소리 사설에 수용되기도 했다. 한편 현대 한류 가수들의 선배격인 판소리 명창들은고종 때 대원군의 사랑 아래 전성기를 누리며 대중을 상대로 하는 연예인으로서의 역량 요건과 여러 공연 격식을 정립하였다. 이들은 자연음향에까지 달하는 성대묘사의 달인이었는데, 이는 현대 대중의 사랑을 받는 코미디언이나 개그맨들의 기본적 기량이기도 하다. 말로서 이야기할 부분을 리듬에 맞추어 열거한다는 점에서 팝의 랩과판소리의 아니리는 상통한다. 4.4.조 2음보 연첩의 율격을 빠른 템포로구연하는 코리안 팝의 특징은 판소리의 자진모리와 휘모리장단의 창에서 유사한 성격을 찾을 수 있다. 또 빠른 템포로 창송하여 엮어내는 가사의 창법은 골계화, 장편화되어 길어진 노랫말을 빠른 속도로 엮어내는 엮음 사설의 민요적 전통에서는 팝의 랩과 유사한 기능과 리듬감이 나타난다.이러한 한국 대중음악의 전통이 현대의 팝과 결합하는 정서적 공통기반이 되어 코리안 팝의 형성을 촉진했다. 대표적 한류 드라마 <대장금>의 서사적 구성기법은 주인공이 악인의 모함에 빠져 난관에 봉착하지만 지혜와 돌파력으로 곤경에서 벗어나 위기를 복으로 전환시키는 서사원리의 흐름을 반복한다. 한국 역사 드라마는 작가의 상상력과 고전작품을 다각적으로 극화하는 노력을 더해 고소설의 내용을 부분 수정하여 극본으로 재생산하면 한류를 확장시킬 좋은 작품들을 낳을 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, as examining the relationship between popularity factors of modern performance entertainment of Korea and traditional entertainment culture of Korean, it was trying to find the origin of the Korean wave. The origin of the dance and the song of Korea could be found by the recorded materials on the harvest ceremony of ancient society, which is considered as the party sung and danced by various men and women together. The appearance of ancient harvest ceremony could be supposed by shamanic ceremony and shaman such as ritual for a big catch of fish and Daedong Gut. Because shaman sings the shaman song and plays the musical instrument for commenting various human history as well as the meaning of the god and the origin of the human through the dance and gestures, he could be considered as an actor, a singer, or a dancer, so that it is possible to see he is the flag bearer of performance art of Korea and the ancestor of the Korean wave Like as Korean pop giving off the charm through sexual dance, in the harvest ceremony, sexual dance mixing the man and woman was done for praying the richness and the fecundity. In the process of the activity meeting various men and women in the harvest ceremony, there is a basic thought, all things were created by the harmony of Yin and Yang. It is also expressed by traditional playing culture such as a tug-of-war and ``the myth of the father of heaven and the mother of the earth`` in the birth myth of a nation and the myth on creation of the world. Moreover, in the pattern design of Taegeuk flag and the principle making the Hunminjeongeum, it is used dynamically on the basis of profound philosophical idea, a changed win-win principle of Yin and Yang In short, international popularity factors of the Korean wave are influenced by folk entertainment of Korean, which was made by shamanic thought expressing the human instinct on the basis of dynamic mentality in a win-win principle of Yin, Yang, and five elements and the Taegeuk. Moreover, in this context, the modern Korean wave formed a consensus internationally and made the deep conscious of international persons. On the other hand, as following the development of the society, the requirement of the ordinary person for appreciating the art of the entertainer in the position of the entertainment was increased, so that as special entertainers, Ginye and Gagaek appeared. As a typical example, if Gang Namhong, made by the novel of Ginye, Hwang Jinee and the author, Nam Yeongro, is introduced, they are ideal models, which have complete arts and letters and the talent. Therefore, they are the ideal and the goal of the Korean wave. Gagaek is a singer of the intellectual middle class, who enjoyed singing Sijo, Gasa, Gagok, and so on for the entertainment of Yangban, and also enjoyed arts in the late Joseon dynasty. New musical tones made by them influenced the folk song. Moreover, they made folk song of Sijo and their creating Gasa was accepted to lyrics of Pansori. On the other hand, when master singers of Pansori had their heyday under Daewongun at the time of Gojong, they showed the competency as the entertainer and made various performance forms. They were also good at vocal mimicry even to the natural sound, which is the basic competency of contemporary comedian and gagman, also loved by contemporary people. Because the part, which should be talked as the word, is listed through the rhythm, Aniri of the Pansori is similar with the rap of the pop. Features of Korean pop, which has a rapid tempo of 4-4 beats and 2-metre is also similar with Jajinmori and Hwimori Rhythm of Pansori. Moreover, the tradition in the folk song of weaved lyrics, which weaved lyrics as the form of a caricature or a long work has similar functions and rhythm with the singing method of the rap of the pop, which weaved lyrics at the rapid tempo. Because the tradition of this popular music in Korea became the emotional common base, which mixed with modern pop, it promoted development of Korean pop. The method on narrative structure of representative Korean wave drama, <Daejanggeum> repeated the flow of narrative principle, which turns evils into blessings, through overcoming the difficulties after faced with them from bad characters. If ancient novels of Korea are recreated as the form of scripts for Korean wave drama with the effort of imaginative power of the author and also with the multiple views of them, it is possible to create good works for expanding the Korean wave.

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