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서원의 지식 네트워크 활동의 실제 -상주 도남서원(道南書院)의 시회(詩會)를 중심으로- = The Actuality of Seowon's Knowledge Network Activities -Focusing on the a Poetry Club of Sangju Donam-Seowon
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2021
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7-48(42쪽)
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도남서원은 지식 네트워크 활동과 실제를 확인할 수 있는 가치 있는 시회 자료가 현전하는 곳이다.
먼저 도남서원 주도세력의 네트워크 성격을 분석한 결과, 원장을 배출한 상위가문은 부림홍ㆍ안동권ㆍ장수황ㆍ진양정ㆍ풍산류ㆍ흥양이씨 6개 성관이었다. 정경세와의 밀접한 관계성, 남인과 노론이 병존하고 있는 모습, 원장의 높은 소ㆍ대과 합격자와 관직자 비율, 원장을 지낸 다수가 다른 서원의 원장을 중복해 역임하는 일련의 현상들을 확인하였다. 이러한 인적구성을 토대로 낙동강과 도남서원을 무대로 삼은 ‘임술시단’과 ‘개별 학자의 문회ㆍ시회’ 축으로 지식 네트워크의 활동 양상을 살펴보았다.
전자는 소동파의 적벽놀이를 본받아 1607년부터 1778년까지 이어졌는데, 본고에서는 시회의 출발점인 1607년을 대상으로 도남서원과 관계, 구성원 면면, 선유 경유지, 공동시 창작 등 지식 네트워크의 활동을 탐색해 보았다. 이준이 작성한 공동시 서문에 ‘간략히 일의 전말을 써서 책머리에 놓아 도남서원에 갈무리해 뒷날이 놀이를 잇는 자의 선구가 되고자 한다’라는 말처럼 이후 도남서원에서는 시회를 통해서 연대와 결속, 나아가 긴밀한 네트워크 구축을 견인하는 계기를 만들었다.
후자는 영남학파의 적맥을 계승한 유수의 학자들이 배출된 지역 특성상 首院인 도남서원은 활발한 강학이 전개된 서원으로 꼽힌다. 이중 이만부ㆍ권상일ㆍ정종로의 강학과 어우러진 시회 사례를 주목했다. 이만부는 1697년 상주 이주 직후 도남서원에서 열린 문회와 선유를 경험했고, 1724년 講長의 자격으로 _근사록_ 강회를 주관하였다. 서원 교육에 관심이 남달랐던 권상일은 1723년 원장 신분으로 _심경_강회를 선보였고, 선유를 즐겼다. 1816년 수백명이 참석한 정종로의 도남서원 강회는 특기할 만하며, 강회 후에는 생전 마지막으로 추정되는 시 1수를 남겼다.
이러한 도남서원의 시회 활동을 통해서 서원의 지식 생성과 네트워크 형성, 지식 확산의 과정을 밝힘으로서 서원의 다양한 모습을 보여주는데 상당한 의미가 있다고 판단이 된다.
Donam-seowon is a current place where the valuable social data that may confirm the activities of knowledge network and its actuality.
First of all, as a result of analyzing the network characteristics of Donam-seowon-led influences, the upper-echelon clans that produced heads of such seowon (a place for scholars to study or holding ritual services) were 6 clans including Burim Hong, Andong Gwon, Jangsu Hwang, Jinyang Jeong, Pungsan Ryu and Heungyang Lee. A series of phenomenon could be confirmed from the following facts: close relationships with politically and economically powerful sectors, appearance of contrasting stance of Namin and Noron (political factions), high ratio of head of seowons in passing minor and major national examinations and working in government positions, and many heads of seowon concurrently serving as the head of seowon for other seowons. This study has taken a look at the activity trends of knowledge network on the foundation of culture and social aspects by ‘Imsulsadan’ that was mainstay in Nakdong-gang River and Donam-seowon and individual scholars on the basis of such personnel structure. The former had been descended from 1607 to 1778 by accommodating Jeokbyeoknori of Su Dong Po (Chinese poet, writer and philosopher), and under this article, it has sought the activities of knowledge network of relationship with Donam-seowon, aspects of constituents, detouring sites of scholars, creative writing for joint poetry and others from 1607 as the starting point of poetry session. As demonstrated on the introductory statement of the joint poetry that was written by Lee Jun, in pertinent part, ‘By writing the brief summary to place in the outline of this book, it is intended to be the pioneer for those who handed down at a later time by placing the same at Donam-seowon’, and thereafter, Donam-seowon came up with the solidarity and bonding through poetry session, followed by its starting point to lead the close network structuring.
The later is considered as the seowon where the active study was undertaken in Donam-seowon as the capital of such seowon with its regional feature in advancing numerous famous scholars that were schemed from the influence of the Youngnam academic faction. The attention was paid to the cases of poetry sessions that were harmonized with the studies of Lee Man-bu, Gwon Sang-il and Jeong Jong-ro. After moving to Sangju in 1697, Lee Man-bu experienced literature sessions and encountering of scholars at Donam-seowon, and in 1724, he served led the 『Geunsarok』 study session as the head. Gwon Sang-il who was extremely interested in the seowon education held the 『Simgyeong』 study session as the head of seowon in 1723 and he enjoyed the scholars. In 1816, the Donam-seowon study session of Jeong Jong-ro with the attendance of several hundreds of audience was worth of special attention, and after the study session, he left a piece of poem that is presumed to be his last one.
Through such poetry session activities of Donam-seowon, this article displays the knowledge generation, network formation and process of knowledge dispersion by seowon with significant implication to demonstrate the diversified aspects of seowon.
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