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동해안 오구굿의 구조 연구
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2006
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Korean
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313-358(46쪽)
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본고는 한국의 망자천도굿 중의 하나인 동해안 지역의 오구굿 구조에 대한 연구이다. 여기서 말하는 구조는 두 가지 차원에서 진행된다. 한판의 굿 전체를 제의구조라고 했고, 그 굿 안에 작은 제차들, 소위 말하는 거리들의 구조를 가리켜 연행구조라고 했다. 먼저 연행구조를 살피기 위하여 각각의 제차들이 어떻게 연행되는지 살펴보았고, 그것의 구조화를 시도해보았다. 구조화를 통해 동해안 오구굿에는 네 가지 성격으로 개별 제차들을 구분해 볼 수 있었다. 이것은 굿에서 행하는 기능과도 직결되어 규범기능, 청배기능, 축원기능, 천도기능을 하고 있다. 구조가 정형화된 개별 제차보다는 구조화되지 않은 축원과 상징적인 행위가 중요시되는 개별 제차가 더욱더 많음을 확인할 수 있었다. 개별 제차의 구조를 ‘청신-오신-송신’으로 보려는 기존의 시각이 부적절함을 아울러 거론하였다.
제의구조는 〈준비〉-〈각신청배〉-〈천도〉의 단계로 진행된다고 했다. 청신-오신-송신이라는 개념으로 파악할 수 없음을 또한 아울러 밝혔다.
The purpose of this paper is to clarify shamanistic ritual characteristics of the East Coast Ogugut. In Korea, shamanistic rituals are held nationwide in a sense to send the deceased to a good place and the names and characteristics are different in each region. In the east coast of Korea, people call the ceremony, “Ogugut.”
The aspect of these rituals is described in detail focusing on songs and dances. Before analyzing the structure of the rituals, the researcher looked into the aspects of each performance factor that constructs individual rituals and performancephases. Looking into the performancestructure of each individual ritual, Ogugut can be divided by Gut (Shamanic ceremony) and general ceremony. The east coast Ogugut’s general rituals consist of 〈calling spirit〉, 〈meeting spirit〉, and 〈driving away evil spirit〉.
The east coast Ogugut is a ceremony that leads the deceased to heaven and each ritual exists and functions to actualize the purpose. These rituals form groups of the ceremony by binding the ones with the similar meanings into one group. For example, 〈preparation〉, 〈inviting individual spirits〉, and 〈leading the deceased to heaven〉 are those groups. This is a different result from the perspective of the existing studies that considered each groups to be 〈calling spirits〉, 〈amusing the spirits〉, and 〈send the spirits away〉. The biggest difference here is that the existing studies indicate that the ceremony invitesall the spirits at the beginning of the ceremony while the recent result of this study indicates that each spirit is invited individually each time.
This study contributed to the studies on the east coast Ogugut that were somewhat lack in research. It conducted intensive field-work that enabled detailed documentation and analyses on the actual field experience.
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