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比丘尼 교육에 있어서 受具 과정의 변천과 정립 = The Various Development and Establishment of Bhikkhuni ̄- Upasampada ̄
저자
신성현 (동국대 불교학교)
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학술지명
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발행연도
2008
작성언어
Korean
주제어
KDC
220
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KCI등재
자료형태
학술저널
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17-35(19쪽)
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불교 공동체인 승가에 들어가는 방법에는 크게 두 가지가 있다. 하나는 출가이며 다른 하나는 수구이다. 출가는 임시 구성원이 되는 것이며 수구는 정식 구성원이 되는 것을 말한다. 따라서 수구의 종교적 의미는 대단히 크다고 할 수 있다. 불교가 아무리 좋은 가르침의 종교라 할지라도 새로운 구성원이 지속적으로 배출되지 않는다면 불교는 유지될 수 없기 때문이다. 이 수구를 통하여 불교 승단을 이끌어 갈 비구 비구니가 탄생하게 되는 것이다.
이 글은 붓다 당시 비구니 수구의 여러 형태와 정립에 중점을 두고 전개하였다. 율장에서는 비구니 수구의 다섯 가지 형태가 설명되어 있다. 이는 스승의 가르침을 따라 행하는 수구[師法受具].백사갈마에 의한 수구[白圖諸磨受具].대리인을 보내는 것에 의한 수구 [遣使受具].잘 왔구나. 라는 말에 의한 수구t善來受具].아라한이 되는 것에 의한 수구 [上受具] 이다.
이와 같이 비구니의 수구는 여러 가지의 형태로 행해졌는데, 가장 잘 완비된 것이 백사갈마수구이다. 백사갈마수구는 二部상가에서 두 번 행하며 비구상가의 허가를 받아야 한다. 붓다의 재세시 비구니 상가의 인원수가 늘어나면서부터 二部상가의 白四?魔에 의한 구족계로 완비되었다.
There are two ways for lay-followers to join Community. The one is entering the priesthood, and the other is upasamp?, The former is becoming a member temporarily, however the latter is becoming regular. That is why upasampad? has the religious importance. Bucase it is impossible to maintain the Buddhist group without its members although Buddha's Discourses are worthful.
This paper try to take a note to the types of upasampada It is analyzed into flve types in Vinaya. Each type has a distinctive notion, and one of them is bai-si-jia-mai(白四?磨), the best formed type. During the Buddha's period as Bhikkhuni sangha grows, it is formulated.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
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2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.98 | 0.98 | 0.84 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.72 | 0.75 | 1.214 | 0.23 |
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