설화에 나타난 이주(移住)와 역(逆)이주 = The Diaspora and the Reverse Diaspora in the Folktales
저자
김미숙 (아주대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2011
작성언어
Korean
주제어
KDC
001
자료형태
학술저널
수록면
5-44(40쪽)
제공처
소장기관
이주는 몸담고 살아왔던 터전을 자의든 타의든 떠나는 여로의 한 측면이다. 우리 민족의 이주에 대한 기록은 〈단군신화〉에서부터 찾아볼 수 있어 그 연원이 매우 오래되었음을 알 수 있다. 우리나라 뿐 아니라 다른 나라의 역사와 문학을 보아도 이주의 형상이 나타나지 않는 곳이 없어 전(全)지구 적 경험에 수반되는 삶의 조건이라 하겠다. 민족의 삶이 투영되어 있는 설화 장르에는 이주가 두 가지 형태로 나타난다. 하나는 타지(他地)로 이주했다가 되돌아오는 ‘회귀형 이주’이고, 다른 하나는 이주한 후에 어떠한 사정으로든 돌아올 수 없어 그 곳에 머물러 뿌리를 내리는 ‘정착형 이주’이다. 그 중 회귀형 이주의 특징은 떠난 곳으로의 귀환을 꿈으로 간직하고 이를 실천에 옮긴다는 점에 있다. 왜냐하면 그들은 자신이 떠났던 곳으로 반드시 돌아와야 한다는 강한 의지를 가지고 이를 실천에 옮기기 때문이다.
강제로 끌려가는 것이 원인이 되는 이주 경험이 아닌 경우의 이주는 현재 처하고 있는 고난의 상황을 타개하기 위한 목적이 있어서이므로 이러한 이들의 출발은 탈출에 가까운 정서를 가지고 있다. 이들은 자신이 있던 공간만 떠나면 유토피아가 있을 거라는 환상을 가지고 출발한다. 이 논문에서 알아본 설화의 경우 설화 주인공들이 품었던 유토피아적 환상은 주체의 적극적 노력과 원조자의 도움으로 현실로 실현되었다. 하지만 이들은 이주한 곳에서의 삶을 청산하고 떠났던 곳으로 역(逆)이주를 시도한다. 그들이 역 이주를 시도하는 이유는 자신의 정체성과 두고 온 집과 가족의 정체성을 동일시하기 때문이다.
설화 주인공들이 비록 이주를 통해 주어진 고난을 극복하였다 하더라도, 이주를 시작한 순간 그의 자기정체성은 상실되고 만다. 상실된 자기정체성은 그들이 다시 출발했던곳로 회귀하면서 다시 회복하는 것이다. 설화 주인공들의 회귀는 역이주를 통해 잃어버린 자기정체성을 회복이다. 이주와 역이주의 상승과 하강에 의해 생기는 회로가 순환적이며 자족적이고 조화로운 시공간의 이미지를 빚어내고 있다. 그러므로 이주와 역이주는 인물과 환경의 상호작용이 주체의 서사적 여로로 표현되는 자기회귀적 운동이다.
Diaspora is a type of journey, which is either voluntarily or forced, to leave a place which one has called 'home'. The diaspora record of Korean can be found as early as in <Dangun mythology〉, suggesting that the origin was quite old. Indeed, histories and literatures of other countries show the forms of diaspora therefore it can be said to be a universal living condition. There are two types of diaspora in the folk tale in which the life of the nation was reflected. One is 'regressive diaspora’ in which one comes back after moving to another place; and the other is 'settlement diaspora' in which one moved to another place and can't come back due to certain reasons and stays there. Interesting aspect in regressive diaspora is that one wishes a return and eventually makes it happen. It is a realization of a strong will for returning to the place one once left.
Diaspora other than forced cases is to resolve difficulties at the moment, therefore their departure is close to an escape. These people leave their home thinking that there is a utopia out there. In characters have in the story has come to reality through dedication and committment of the characters and help of the supporters. Yet they attenpted leaving everything behind and returning to the original place. The reason why they try reverse diaspora is because they identify themselves with their homes and families in the original place.
Even though the characters overcame hardship from diaspora, their identities are lost once the diaspora started The lost identities return to the place from wtoch they departed and are recovered Regression of the characters is recovery of self identities whlich were lost due to reverse diaspora. Ascending and descending of diaspora and reverse diaspora create circular, self-contained and harmonious image of time and space. Therefore diaspora and reverse diaspora are self-regressive move in wliich communication between human and environment is expressed with an epic journey of oneself.
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