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興天寺 千手觀音像의 제작기법에 대한 고찰 = A Study on the Casting Technique in the Sahasrabhuja Lokeshvara Statue of Heungcheonsa(興天寺) Temple
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2017
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Korean
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37-52(16쪽)
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This article tried to search some casting techniques which were applied to several kind of Sahasrabhuja Lokesvara images to find out the making process of Heungcheonsa’s example.
In case of these many-arms shaped images, it is very difficult to attach a lot of arms on one body. In these days, oxyacetylene or electric welding are used widely, but only the soldering was available in ancient times. The most simple way was join two parts with nail or bolt. Another way was using clay or tar with a metal support inside located in the bronze arm and body. The point of these methods is how to shield the join region.
If the image is big size as Heungcheonsa, former methods are not enough to bear the heavy arms. So a platform structure is useful to secure multiple arms. At first, the multiple arms are fixed on the platform and then this platform is attached to the body of statue.
According to the survey, Heungcheonsa statue’s body was cast by Inner mould cutting method with a couple of main arms. Other 40 arms are fixed by long iron pins which penetrate the upper arm on the main body. And then these arms were more firmly fixed by melting bronze. Compare with this statue with other Sahasrabhuja Lokesvara statue of Musée national des Arts asiatiques-Guimet in Paris, the melting bronze on backside of this statue is more roughly entangled. This situation is presumed to have repaired the broken arms which were originally attached.
In addition, the reason why the back of this statue is exceptionally flat is intended to express the remainder arms of Lokeshvara by install the a wooden or painting halo in close.
흥천사 천수관음상의 제작기법을 밝히기 위하여 여타의 천수관음상과 함께 참고가 될만한 금동조각상의 금속 접합 사례를 연구하였다. 천수관음상은 복잡한 형태로 인해 소형상 외에는 한번에 주조하기가 어려워 별도의 팔을 만들어 부착하게 된다. 현대에는 산소용접과 같은 다양한 금속접합기술을 활용할 수 있지만, 과거에는 금속을 접합할 수 있는 방식이 납땜 등 매우 제한적이었기 때문에 천수관음상 같은 금동상은 제작이 까다로웠다.
가장 간단한 방식은 별도의 팔을 등 뒤에서 못이나 리벳으로 고정하는 방식이다. 또는 각각 주조된 팔과 몸체 안쪽의 공간에 점토나 타르 등을 채워 넣고 그 안에 철심을 밖아 고정하는 방법도 있다. 중요한 것은 이러한 접합 부위가 어떻게 보이지 않게 처리하는가 하는 점이다. 이러한 작업도 흥천사상처럼 큰 상은 팔의 무게를 지탱해야하기 때문에 적용이 어렵다. 납땜도 무게를 받는 곳에는 사용하기 어렵다. 때문에 큰 규모의 천수관음상은 몸체와 별도로 여러 개의 팔을 고정하는 일종의 플랫폼을만들어 팔을 접합한 후 이 플랫폼을 어깨부위에 고정하는 방법을 사용하기도 했다.
분석결과 흥천사상의 중심부분인 몸체는 원상깎기 주조법으로 제작하고, 여기에 합장한 두 팔은원래부터 하나로 주조된 것으로 보인다. 그밖의 40 개의 팔은 안에 긴 철편심을 넣어 일단 보살상 상박에 구멍을 내어 결구시켜 위치를 잡은 다음, 팔과 몸체가 결구된 부분에 쇳물을 부어 용접하는 방식으로 제작한 것으로 보았다. 그런데 이와 유사한 기법으로 제작된 파리 기메 박물관 소장의 천수관음상에 비해 흥천사상은 팔을 고정시키기 위해 부은 쇳물(용동)이 매우 거칠게 엉켜 있는 것이 확인되는데, 이는 어느 시점에서 팔이 파손되자 이를 붙이기 위해 추가적으로 용동을 주입했기 때문으로추정했다. 그 과정에서 보살상을 눕혀놓고 작업하면서 보살상을 받쳤던 받침대의 자국이 현재 뒷모습에 자국을 남긴 것으로 보인다.
이와 함께 전체적으로 뒷면이 유난히 편평하게 제작된 것은 뒤에 나머지 천수를 표현하기 위해 목조광배나 불화의 형태로 천수를 제작하여 뒤에 가깝게 세워놓기 위한 의도로 보인다. 또한 현재는 지물이 많이 사라졌지만, 머리 위로 가장 높게 든 두 손으로는 정상화불을 들고 있었을 가능성이 높다는 점을 복원적으로 제시하였다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-06-09 | 학술지명변경 | 한글명 : 불교미술사학 -> 강좌미술사외국어명 : BULKYOMISULSAHAK -> The Art History Journal | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.21 | 0.21 | 0.23 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.26 | 0.3 | 0.589 | 0 |
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