신라 중고기 公服制와 服色尊卑 = Official Attire System and Rank Distinction with the Color in the Middle Ancient Silla

국문 초록 (Abstract)

신라의 법흥왕은 520년 율령을 반포하고, 백관의 공복과 朱紫의 秩을 제정하였다. 520년 공복은 당시 衣服令의 하나로 제정되었고, 6代 130년 간 신라 중앙관인의 공복으로 기능하였다. 그러나 문헌에는 의･관･홀 등만 전해 전모를 알기 어렵다. 본고는 이를 해명하고자 작성하였다.
분별의 구현수단인 色衣에 주목해 북위～수･당의 사례를 정리한 결과, 신라 중고기 공복은 관인의 일상 업무용 관복인 常服이었다. 常服은 착용자의 편의와 행정의 효율성을 전제한 관복으로, 상의 겉옷 색에 분별을 집중시키고 품목을 단출하게 만든 관복이었다.
신라 중고기 공복은 머리의 관과 관끈･상체의 色衣･손의 홀･허리의 혁대･하체의 바지･발의 버선과 검정색 목 긴 신발로 이루어졌다고 볼 수 있다. 특히 신라의 관 둘레는 머리 둘레보다 작아 중국의 관과 차이가 있었고, 관과 관끈이 불가분의 관계를 가졌다.
공복의 품목으로 ‘法興王制’를 다시 분석한 결과, 520년 법흥왕제는 色服志의 衣･冠으로 나누어 편집되었고, 기록품목은 분별품목으로 사료된다. 의･관의 설명순서는 착장순서이며, 윗옷과 쓰개의 종류를 막론하고 규정된 분별을 지키라는 포괄적 규정이었다.
분별 품목은 홀･色衣･色冠이었다. 홀은 재질을 달리해 干群과 非干群을 구별하였다. 색의는 紫･緋･靑･黃이란 전통적 색채 위계로 구성되고, 관인을 4그룹으로 구별했다. 색관은 錦冠의 재해석으로 얻은 결론이다. 錦冠은 무늬와 2가지 색 이상을 가진 관이며, 삼국의 색채위계와 상고기 말 신라의 정책방향을 고려하여 자색을 바탕색으로 다른 색이 섞인 관으로 보았다. 이를 통해 미상이었던 이벌찬의 관도 색관을 고려할 수 있었으며, 朱紫之秩을 통해 주색관으로 추정하였다. 색관은 색의로 나눈 관인을 세분하는 기능을 가졌다. 또 色冠이란 품목은 전통성이 강하나, 朱･紫･緋란 중국식 색채 위계를 일부 수용한 것으로 파악하였다.
즉 중고기 신라의 공복은 8품목 중 色衣･色冠･笏의 3품목으로 관인을 구별하였고, 중요한 분별수단은 의･관의 색이었다. 의･관을 통칭하는 개념이 服이므로, 색복이라는 소항목의 명칭과 복색존비란 표현도 이해할 수 있었다. 나아가 고유한 색의 위계를 쓴 의제와 일부 외래적인 색의 위계를 수용한 관제를 융합한 것이므로, 중고기 신라의 국정방향이나 중국문물의 수용자세를 드러낸다고 파악하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

King Beopheung of Silla promulgated law to regulate the attire of the government officials and the color order. Previously, the color classification reserved especially purple for nobles, dark red for bureaucrats and as soon as King Beopheung set this format as a law code, the next six consecutive kings applied the same apparel order for the 130 years. However, the history only writes colored ui(outer clothing, uniform), gwan(head accessory), hol(scepter), which make it difficult to imagine how the bureaucrats actually looked like. This article is to analyze 81 words in the 三國史記(Samguk Sagi) with other historical documents, in so doing tries to solve this historical conundrum related to the real aspect and administrative dimension of dress code for government officials in 6th century.
The dress code in ancient east asia was to dictate the social ranks of its people. Not only Three kingdoms and Silla exercised this code to manage the state but also did Chinese. The historical manner to regulate to color and attire was largely searched from 北魏(Bei wei) to 唐(Tang) dynasty, which were the neighboring countries that ruled China in silla period. By so doing, with regard to color code, the specific bylaw, which states who and how to use, e.g., scepter, was revealed.
What the government officials wore was mainly everyday uniform that showed the color on the outside and simplified other accessories to make more vacancy inside to reserve comfortability. A complete set was composed of gwan, tassel, colored ui, hol(scepter), leather belt, pants, Korean traditional sacks and black boots with thick soles. More important, there was a distinct difference between head accessories(gwan) of korea and china; the head size of Silla people was smaller than that of chinese, and because of this, a chin strap to fasten gwan was inevitable for koreans.
Furthermore, traditional color usage in the korean peninsula was respected: 紫(purple)･緋(Bi, Dull red)･靑(Cheong, Blue)･黃(Hwang, Yellow). Each color was used for specific rank in the society. Government officials were classified by four groups and each were designated to use particular colors. In the article, purple color was investigated to the last degree. Moreover, there existed a miniscule bylaws that regulated small accessories.
Focusing on the colored cloth, distinguishing material, this article was to solve this historical conundrum for color attire used to exercise and maintain the hierarchy in the state. After having sorted out all the cases in chinese korean historical documents, it is now revealed that clothes that the law regulated are divided into two parts: ui and gwan and there existed strong cultural hierarchy to use specific colors for the clothes.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. 序論
• Ⅱ. 신라 公服의 개념과 구성품목
• Ⅲ. 服色의 尊卑
• Ⅳ. 結論
• 참고문헌
• ABSTRACT

참고문헌 (Reference)

• 1 金哲俊, "李丙燾博士華甲記念論叢" 1956
• 2 "禮記"
• 3 "梁書"
• 4 "論語"
• 5 강순제, "한국복식사전" 민속원 2015
• 6 全德在, "한국고대의 신분제와 관등제" 아카넷 2000
• 7 全德在, "한국 고대사회의 왕경인과 지방민" 태학사 2002
• 8 국사편찬위원회, "중국정사조선전 역주 2" 신서원 2004
• 9 王維提, "중국의 옷문화" 에디터 2005
• 10 조익, "이십이사차기 1" 소명출판 2009
• 11 김용천, "의례역주 1" 세창출판사 2012
• 12 연민수, "역주 일본서기 2～3" 동북아역사재단 2013
• 13 한준수, "신라중대 율령정치사 연구" 서경문화사 2012
• 14 박남수, "신라의 衣生活과 織物 생산" 한국고대사학회 (64) : 439-481, 2011
• 15 하일식, "신라 집권 관료제 연구" 혜안 2006
• 16 정덕기, "신라 중앙 행정관직의 재검토－≪삼국사기≫ 직관 上의 주요 6개 대표 관직을 중심으로－" 신라사학회 (21) : 49-96, 2011
• 17 장창은, "신라 상고기 정치변동과 고구려 관계" 신서원 2008
• 18 이한상, "신라 복식의 변천과 그 배경" 신라문화연구소 43 (43): 137-172, 2014
• 19 황선영, "나말여초 정치제도사 연구" 국학자료원 2002
• 20 朱甫暾, "금석문과 신라사" 지식산업사 2002
• 21 김윤정, "고려전기 집권체제의 정비와 官服制의 확립" 한국중세사학회 (28) : 439-484, 2010
• 22 장창은, "고구려 남방 진출사" 景仁文化社
• 23 정구복, "개정증보 역주 삼국사기" 한국학중앙연구원 2012
• 24 盧重國, "강좌 한국고대사 2" 가락국사적개발연구원 2003
• 25 "魏書"
• 26 李基白, "韓國史講座Ⅰ-古代編" 一潮閣 1982
• 27 김영하, "韓國古代社會의 軍事와 政治" 高麗大 民族文化硏究所 2002
• 28 金哲俊, "韓國古代社會硏究" 知識産業社 1975
• 29 "隋書"
• 30 "釋名"
• 31 "通志"
• 32 "通典"
• 33 "資治通鑑"
• 34 徐乾學, "讀禮通考"
• 35 韓國古代社會硏究所, "譯註 韓國古代金石文 2～3" 駕洛國史蹟開發硏究院 1992
• 36 구효선, "衣冠制를 통해 본 중고기 貴族의 양상" 신라문화연구소 34 (34): 241-266, 2009
• 37 朱甫暾, "蔚珍鳳坪新羅碑와 法興王代 律令" 2 : 1989
• 38 "舊唐書"
• 39 湯淺幸孫校釋, "翰苑校釋" 國書刊行會 1983
• 40 盧重國, "統一期의 新羅社會 硏究" 1987
• 41 盧鏞弼, "洪景萬敎授停年紀念 韓國史學論叢" 景仁文化社 2002
• 42 "梁元帝番客入朝圖"
• 43 "東國通鑑"
• 44 "朱子全書"
• 45 武田幸男, "朝鮮歷史論集 上" 龍溪書舍 1979
• 46 "晦庵集"
• 47 "春秋左傳注疏"
• 48 "日本書紀"
• 49 編輯委員會, "新羅의 骨品制度" 韓國人文科學院 1989
• 50 金羲滿, "新羅의 衣冠制와 骨品制" 27 : 2008
• 51 田鳳德, "新羅의 律令攷" 4 : 1956
• 52 연민수, "新羅의 對倭外交와 金春秋" 신라문화연구소 (37) : 1-22, 2011
• 53 朱甫暾, "新羅骨品制社會とその變化" 196 : 2005
• 54 洪承佑, "新羅律의 基本性格-刑罰體系를 중심으로" 50 : 2004
• 55 李仁哲, "新羅律令의 篇目과 그 內容" 54 : 1994
• 56 李鐘旭, "新羅國家形成史硏究" 一潮閣 1982
• 57 全德在, "新羅六部體制硏究" 一潮閣 1996
• 58 武田幸男, "新羅の骨品體制社會" 299 : 1965
• 59 申東河, "新羅 骨品制의 形成過程" 서울대국사학과 5 : 1979
• 60 金羲滿, "新羅 衣冠制의 成立과 運營" 6 : 2008
• 61 高富子, "新羅 王京人의 衣生活" 28 : 2007
• 62 金龍善, "新羅 法興王代의 律令頒布를 둘러싼 몇 가지 問題" 1 : 1982
• 63 조범환, "新羅 智證王代 北魏에 사신 파견과 목적" 인문과학연구소 (46) : 77-107, 2016
• 64 李鐘旭, "新羅 中古時代의 骨品制" (99･100) : 1983
• 65 李基東, "新羅 中代의 官僚制와 骨品制" 50 : 1980
• 66 "新唐書"
• 67 漢語大詞典編纂處, "康熙字典 標點整理本" 漢語大詞典出版社 2002
• 68 "壬申誓記石"
• 69 李丙燾, "國譯 三國史記" 乙酉文化社 1977
• 70 "唐會要"
• 71 "唐六典"
• 72 武田幸男, "古代朝鮮と日本" 龍溪書舍 1974
• 73 延正悅, "南都泳博士古稀紀念 歷史學論叢" 민족문화사 1993
• 74 "南史"
• 75 대만 중앙연구원, "兩千年中西曆轉換"
• 76 "儀禮注疏"
• 77 程樹德, "九朝律考 1" 세창출판사 2014
• 78 尾崎雄二郎, "中國文化史大辞典" 大修館書店 2013
• 79 李春植, "中國學資料解題" 신서원 2003
• 80 정은주, "中國 歷代 職貢圖의 韓人圖像과 그 인식" 근역한문학회 42 (42): 77-124, 2015
• 81 申士壵, "中国风俗大辞典" 中國和平出版社 1991
• 82 吴欣, "中国消失的服饰" 山东画报出版社 2013
• 83 이도학, "中原高句麗碑의 建立 目的" 10 : 2000
• 84 "中原高句麗碑"
• 85 山本孝文, "三國時代 律令의 考古學的 硏究" 서경 2006
• 86 이문기, "三國史記 雜志의 構成과 典據資料의 性格" 한국고대사학회 (43) : 197-256, 2006
• 87 "三國史記"
• 88 선석열, "【연구논문】 6세기 초반 신라 금석문을 통해본 『梁書』 新羅傳의 관등 사료 비판" 부경역사연구소 (28) : 109-138, 2011
• 89 서영교, "『三國志』 『魏略』의 ‘斯羅國’과 『魏書』의 ‘斯羅’ -6세기 초 羅濟同盟의 향방과 관련하여-" 호남사학회 (59) : 1-26, 2015
• 90 이진민, "<王會圖>와 <番客入朝圖>에 묘사된 三國使臣의服飾 硏究" 51 : 2001
• 91 김영재, "<王會圖>에 나타난 우리나라 삼국사신의 복식" 3 : 2000
• 92 尹龍九, "<梁職貢圖>의 流傳과 摹本" 9 : 2012
• 93 木村誠, "6世紀新羅における骨品制の成立" 428 : 1976
• 94 김영심, "6~7세기 삼국의 관료제 운영과 신분제－ 衣冠制에 대한 검토를 기반으로 －" 한국고대사학회 (54) : 85-138, 2009
• 95 "(傳)閻立本王會圖"