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이상(李霜) 詩의 고찰 = A Study on Yi Sang’s Poetry - Focused on Caricature
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발행연도
2017
작성언어
-주제어
KDC
810
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
1-21(21쪽)
제공처
본 논문은 이상의 작품에서 희화성이 어떻게 구현 되며 표현되는지를 살피며 그 근거로 마음의 행로와 환경적 요인의 유기적 상관을 알아보는 것을 목적으로 한다.
암담한 시기에 심리적 상황은 대타자로서의 부조리한 세상과 직통하고 있는 직관의 세계로, 불균형의 문학적 반전은 시도 되고 있다.
희화화를 명분화한 이 논문은 과감하게 텍스트를 지배하고 있는 기호와 시니피앙(signifiang)들의 유희성이 사유 안의 내용들임을 밝히고 이러한 표현은 시적 묘사가 아닌 시적 진술로만 이루어져있으므로 그 내면의 진의를 차단한다. 그것은 자의식의 세계를 우회로 표현함으로 더욱 난해한 유희의 희화화가 구현되고 있음을 알 수 있다.
이상의 문학이 낡은 전통에 대립하며 시대적 상황의 표현주의와 다다이즘, 초현실주의를 수용함과 동시에 환경적 위기와 위압감은 텍스트 표면에 표류하는 언어적 배치(typhography)에 몰입 되고 있다. 이것은 국어의 통사적 규율을 와해시키고 난해한 의미들로 표현 된다.
그러므로 언어의 모호성과 다의성이 희화화에 관여 되며 이러한 태도는 심리 갈등에서부터 비롯된다고 볼 때, 이상의 문학은 낡은 일체의 악과 부정을 부정하며 의식과 표현의 상관관계에서 언어 파기 해체를 전유하며 희화화로 일관된다고 볼 수 있다.
The purpose of this study is to examine that how caricature is embodied and expressed in Yi Sang’s works and investigate organic correlation between the path of the mind and environmental factors.
Psychological situations in the gloomy period is intuitive world that directly communicates with absurd world as the big other and imbalanced reversal of literature is attempted.
This study that justifies caricature revealed that symbols governing texts and playfulness of signifiang were the contents within thought. This expression is done only by poetic statement and not by poetic description and intercepts the true meaning of the inside. It expresses the world of self-consciousness ambagiously and shows that more abstruse caricature of playfulness is embodied.
Yi Sang’s literature is confronted with old tradition and accepts expressionism, Dadaism, and surrealism but at the same time, an environmental crisis and overwhelming feeling are absorbed in language typography drifting at the surface of texts. It collapses syntactic rules of Korean language and is expressed in abstruse meanings.
The vagueness and multi-readability of language is involved in caricature and this attitude originates from psychological conflicts. In this sense, it is suggested that Yi Sang’s literature denies old vice and injustice, monopolizes the destruction and deconstruction of language in the correlation between consciousness and expression, and is consistent in caricature.
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