경북지역 술두루미와 혼례 음식 교환 방식의 문화지도와 그 의미 = Cultural Map of the Suldurumi and the Exchage Pattern of the Wedding Food in the Kyungbuk Province

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this article I made some cultural maps of the Suldurumi and the exchange pattern of the wedding food in the Kyungbuk Province. Through this work I aimed to give basic informations for the study of the pottery and the traditional wedding ceremony. In addition I wanted to know the meaning of the cultural area.
The Data for this paper was collected through the questionaire that is not used generally under the modern Korean anthropologists. It was collected firstly through the direct conversation, secondly per mail. For this work I choose one village per Myeon, so in 225 villages questionaires were filled through the direct conversation. Per mail I could get only 20 questionaires of all 200 which were sent to the elementary school in all Myeon. I think this method makes my paper different from the other anthropological papers in Korean produced by the case study method.
In Kyungbuk Province there are two cultural areas in the east and the west. The middle zone can be considered as transition zone is normally composed of Yecheon, Andong, Chongsong, Eusung, Chilgok, Chongdo Kuns. While in the east zone the ceramic bottles for the Japanese Sake were used already in the 50es as transport instrument for the ceremony alcohol, the traditional Suldurumi was used till 70es in the west zone of the Kyungbuk Province. I think that this process began from the Yangban in the east zone, and it was imitated by the ordinary people. Through cultural maps I have known that this process was different in line with the zone. In the west Zone it went on slowly, because there was a relative little tension between the Yangban and the peasant.
In conclusion I think that the regional specialities, which came into view through the cultural map study, should be taken into consideration in the studying of the traditional Korean folk cultures.

국문 초록 (Abstract)

본 논문에서는 술두루미와 혼례 음식 교환 방식에 대한 경북지역 문화지도를 작성하고 그 의미를 이해하는 것을 목표로 하였다. 평면적인 문화지도에 시간과 사회적 관계라는 요소를 도입하여 좀더 입체적으로 설명을 하고자 했다. 본고의 연구대상 시기는 1940년대부터 1960년대가 되며, 기초자료는 각 면마다 한 개의 마을을 선정하여 수집하였고, 우편을 통한 설문조사 작업도 병행하였다.
술두루미와 혼례에 관련해서 보았을 때, 경북에는 크게 안동 동쪽과 서쪽으로 나눌 수가 있으며, 안동의 동쪽 지역은 청송에서 영덕을 잇는 선을 중심으로 남과 북으로 구분해 볼 수 있다. 안동은 경북에서 문화 중심지로서 술두루미를 유리대병으로 교체하는 데에 중심 역할을 하였다. 안동의 동쪽은 대부분의 술두루미가 유리대병으로 교체되었지만, 서쪽에서는 술두루미가 70년대까지도 사용되었다. 안동을 포함해서 안동 동쪽 지역에서 술두루미가 사용되었다고 하더라도 목이 긴 형태를 보여 준다. 경북의 동쪽 지역은 경주권과 안동권으로 크게 구분되는데, 안동은 다양한 문화가 혼재되어 나타나지만, 안동의 북부지역은 유교이데올로기에 충실한 모습을 보여 주며, 경주 지역은 좀더 남성 중심적인 모습을 보여준다.
이는 각 문화권 내 계층 사이의 모방과 차별이라는 기제를 통해서 형성된 것인데, 안동의 치열한 계층 갈등은 계층 사이의 모방 속도를 빠르게 하여 술두루미가 유리대병으로 이른 시기에 교체되는 현상을 가져 왔다. 김천이나 성주는 안동과 달리 계층 사이에 갈등이 상대적으로 천천히 나타나서 농민들의 경우 오랜 시기 술두루미를 사용한 것으로 볼 수 있다.
본고는 문화지도를 통해서 경북지역 전통문화에 대한 중요한 자료를 제공해 준 데에 첫 번째 의의를 가지고 있다. 두 번째로 전통문화를 연구함에 문화권을 명확하게 이해하고 연구를 해야 한다는 점을 제시한 데에 본 논문의 두 번째 의의가 있다고 생각한다. 지역적 특수성을 무시할 경우 현상을 왜곡 해석할 가능성이 농후한 것이다.

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