플라톤의 평생학습에 대한 철학적 기원 = Plato's Philosophical Roots for Lifelong Learning
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학술지명
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발행연도
1997
작성언어
Korean
KDC
370
자료형태
학술저널
수록면
1-16(16쪽)
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This research explored Plato's Philosophical roots far the lifelong learning, In this study four research questions were examined.
1.What Kinds of historical backgrounds did the conception of Plato's lifelong learning have?
2.Did Plato add any metaphysical arguments to support his system of thought concerning lifelong learning?
3.How did Plato outline the educational sequence and what kinds of relationships did the sequence have with the lifelong learning?
4.Did Plato's Academy provide any meanings for the lifelong learning?
The findings of those inquiries will be summarized by analyzing and evaluating the evidences presented in this study.
1) Plato developed theories of lifelong loaming in the fourth century. Those held that the most complete happiness for man was achieved only through continuous study over a life time. He built upon the groundwork laid by Socrates, who had emphasized lifelong learning. He set up some metaphysical foundations in order to reason such a system of thought. He outlined a specific sequence of studies to develop the power of reasoning, and established institution wherein students and scholors could pursue learning for an indefinite period of time.
2) Plato's metaphysical pattern justified that the rational side of human soul was the highest and made a man a real human being. He believed that the soul was the knowledge of mental form and an essential one because the soul was immortal. The human beings who were rational could come closest to the gods by recalling some knowledges of mental form that existed prior to experience. He also believed that a philosopher could arrive at the highest and absolute form after the lifelong learning.
3) Plato insisted that some learnings made a philosopher orient to an absolute idea. He thought that learning should be emphasized in one's childhood and that telling some stories, and teaching gymnastic were essential to boys, He believed that learning mathematics was good for helping the young's mental discipline and abstract ideas and that subject matters such as arithmatic, geometry, astronomy and music could assist young minds prepare for philosophical learnings.
Plato thought that subject matters such as dialetic and logical reasoning should be taught after having studied mathematics and one could study philosophy after fifty. He emphasized that the study of philosophy should pursue throughout a complete span of life. As a result the philosopher had to study up to the deathbed.
4) Plato insisted that the degree of happiness reached during one's life was determined by the level of finding one's lifelong learning span. Only lifelong learning would determine the happiness for man. He emphaszed that the school academy was the place where scholars could achieve the most complete happiness by the endless study. Although the philosophers could participate in the political affairs of the state, the democracy of Athens did not permit their roles. Even though the philosophers of that age recommended the directions of the policies for the real politicians, the Academy established by Plato became a refuge from the democratic form of government.
Concluded from above Plato supported the lifelong learning and pioneered philosophical roots of the lifelong learning by analyzing and enhancing the human mind.
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